1406 - والسّينَ منهُ في سِواهُمُ اضْمُمِ ... والياءَ بَعْدَ اللَّامِ فيهِ التَزِمِ [1]

1407 - واللَّامُ فيها فُتِحَتْ من سَلَمَهْ ... إلا إمامَ قومِهِ ابنُ سَلِمَهْ [2]

1408 - عَمْرًا فإنه بكَسْرِ اللَّامِ [3] ... وما سواه افتح من الأعلامِ [4]

(1) قال ابن الصلاح:"ومَنْ عَدا هَؤُلاَءِ الأربعةِ سُلَيْمانُ بالياءِ، وأبو حَازِمٍ الأشجعيُّ -الرَّاوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ-، وأبو رَجَاءٍ -مَوْلَى أَبِي قِلاَبةَ- كُلُّ واحدٍ مِنْهُمَا اسمُهُ سَلمانُ بغيرِ ياءٍ، لكنْ ذُكِرَا بالكُنْيةِ، واللهُ أعلمُ".

قال العراقي:"فات المصنف وصاحب المشارق قبله أن يستثني: سلمان بن ربيعة الباهلي"التقريب 2487"فقد روى له مسلم في صحيحه".

وقال أيضًا:"أصحاب المؤتلف والمختلف لم يوردوا هذه الترجمة في كتبهم كالدارقطني وابن ماكولا لعدم اشتباههما لزيادة الياء في المصغر وإنما ذكر ذلك صاحب المشارق فتبعه المصنف".

انظر:"علوم الحديث ص 353""التقييد والإيضاح ص 349"

(2) انظر:"تقييد المهمل ص 292""علوم الحديث ص 353"

(3) عمرو بن سلِمة بن قيس الجرمي، أبو بُريد -بالموحدة والراء، ويقال: بالتحتانية والزاي- نزل البصرة، صحابي صغير، وكان يؤم قومه وهو صغير، أخرج حديثه البخاري وأبو داود والنسائي."التقريب 5077"

قلت: لا حاجة لذكر عمرٍو، فإن لأبيه سلِمة روايةً في البخاري -كما أشار المزي لذلك- من طريق ابنه عمرو، في كتاب المغازي حديث: 4302.

قال في التقريب"2534": سلمة -بكسر اللام- بن قيس، ويقال: نفيع، ويقال غير ذلك، الجرمي البصري، صحابي له وفادة وهو والد عمرو، أخرج حديثه البخاري وأبو داود والنسائي.

قال ابن حجر: قد قيل فيه سلمة بفتح اللام، والصواب كسرها.

واخْتُلِفَ في عبدِالخالقِ بنِ سلمة أحدِ مَنْ روى لهُ مسلمٌ، فقيل: بفتحِ اللامِ، وقيل: بكسرِها، وممَّنْ حكى فيهِ الوجهينِ: ابنُ ماكولا.

انظر:"الإكمال 4/ 336""علوم الحديث ص 354""تهذيب الكمال 11/ 334""شرح التبصرة 2/ 244""تهذيب التهذيب، لأبي الفضل أحمد بن علي محمد، ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) ، تحقيق: إبراهيم الزيبق - عادل مُرشِد، بيروت، مؤسسة الرسالة 2/ 72"

(4) في بقية النسخ: عمرا فإنه من الأنصار // واللام فيها لازم انكسار