1409 - عَبِيدَةٌ بالفتحِ فيها عامِرُ [1] ... و [2] ابنُ عَبيدةٍ وأيضًا آخَرُ

1410 - يُسْمَى عَبِيدهْ وهو السَّلْماني [3] ... وابنُ حُمَيدٍ [4] وفتى سُفْيانِ [5]

1411 - وهو لمنْ عَداهُمُ بالضَّمِ [6] [7] ... وإن حَذَفْتَ الهاءَ يا ذا العِلْم [8]

1412 - وعَبْدَةٌ فيها، وفتحُ الباءِ ... يَخْتَصُّ باثنينِ بلا مِراء [9]

(1) عامر بن عَبيدة الباهلي، البصري القاضي بها، ثقة من الرابعة، أخرج له البخاري تعليقًا."التقريب 3122"

قدْ ضُبِطَ عنِ المهلبِ: عُبَيْدةَ بالضمِّ، لكن قال القاضي عياض:"وهوَ وهمٌ".

انظر:"مشارق الأنوار 2/ 109"

(2) في (ش) : من غير حرف العطف، وهو الصواب؛ لأن ذكرها يجعل العدد خمسة رواة.

(3) تقدمت ترجمته، انظر:"التقريب 4444"

(4) عَبيدة بن حميد الكوفي، أبو عبدالرحمن، المعروف بالحذَّاء، التيمي أو الليثي أو الضبي، صدوق نحْوي ربما أخطأ، من الثامنة مات سنة تسعين ومائة، وقد جاوز الثمانين، أخرج حديثه البخاري وأصحاب السنن."التقريب 4440"

(5) عَبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمي، المدني ثقة من الثالثة، أخرج حديثه مسلم أصحاب السنن."التقريب 4443"

(6) قِيلَ فِي عُبَيْدَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي: إِنَّهُ بِالْفَتْحِ، وَالْمَعْرُوفُ فِيهِ الضَّمُّ.

قال العراقي:"والمعروفُ فيهِ الضمُّ، وذكرَ صاحبُ"المشارقِ"أنَّ البخاريَّ ذكرَهُ بالضمِّ، وأنَّهُ حَكَى عنهُ الحُمَيديُّ الفتحَ والضمَّ".

"شرح التبصرة 2/ 245"

(7) انظر:"المؤتلف والمختلف 3/ 1499""تقييد المهمل ص 242""علوم الحديث ص 354"

(8) أي: عُبَيْدٌ بغيرِ هاءِ التَّأنيثِ هُوَ بالضمِّ حَيْثُ وَقَعَ فِيْهَا.

(9) في (ش) : امتراء