-وعلى الرغم من أهمية شخصية يهوذا فإن أحدًا من أصحاب الأناجيل - سوى متى - لم يذكر شيئًا عن موته، وقد اختار له متَّى ميتة سريعة سبقت حتى موت المسيح، وكأنه بذلك أراد أن يتخلص من الشخصية الغريبة، والتي اختفت منذ تلك الفترة. (انظر متى 27/ 3 - 7) ، وقارن مع (أعمال 1/ 18) .

وتناقض الروايتين وسكوت بقية الأناجيل يرجع لاختفاء يهوذا عن مسرح الأحداث في تلك الليلة التي قبض عليه فيها بدل المسيح.

-وهنا سؤال آخر يطرح نفسه: كيف جهل رؤساء الكهنة شخص المسيح حتى احتاجوا إلى من يدلهم عليه مقابل ثلاثين من الفضة؛ كيف ذلك وهو الذي كان في الهيكل يعلم كل يوم. (انظر: لوقا 22/ 52) .

-وتذكر الأناجيل أن المسيح في ليلة الصلب تضرع إلى الله يدعوه أن يصرف عنه كأس الموت، فأين كان التلاميذ في تلك اللحظات العصيبة؟ لقد كانوا مع المسيح في البستان، لكنهم كانوا نيامًا كما وصفهم لوقا بقوله:"ثم قام من الصلاة، وجاء إلى تلاميذه فوجدهم نيامًا من الحزن" (لوقا 22/ 45) ، لكن المعهود في البشر أنهم إذا خافوا طار النوم وعزّ.

وهو ما يؤكده علماء النفس، ومرده فرز الغدة الكظرية لهرمون الأدرينالين في مجرى الدم، فيتعقب النوم ويطارده، إذًا كيف نام هؤلاء من الخوف!؟

-ومن التنافر في رواية الصلب أيضًا ما جاء في مرقس أن المسيح جاء إلى التلاميذ فوجدهم نيامًا فقال:"ناموا الآن واستريحوا. يكفى. قد أتت الساعة. هو ذا ابن الإنسان يسلم إلى أيدي الخطاة، قوموا لنذهب، هوذا الذي يسلمني قد اقترب" (مرقس 14/ 41) فكيف يتوافق قوله:"ناموا الآن واستريحوا"مع قوله في تمام الجملة:"قوموا لنذهب"؟ وكيف يطلب الهرب وهو يعرف أنه سيؤخذ ويصلب؟