فهرس الكتاب
[120] حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ قَالَ أَبِي: الْحَسَنُ قَالَ بَعْضُهُمْ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ - يَعْنِي إنْكَارًَا عَلَيْهِ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ-.
[121] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِي: الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، وَلَيْسَ يَصِحُّ ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ.
[122] سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَمْ يَسْمَعْ الْحَسَنُ مِنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، وَلَيْسَ يَصِحُّ ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ.
[123] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلَجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَرِيرًَا يَسْأَلُ بَهْزًَا يَعْنِي ابنَ أَسَدٍ عَنِ الْحَسَنِ: مَنْ لَقِي مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، قَالَ: سَمِعَ مِنْ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثًَا، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ شَيْئًَا.
[124] سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: الْحَسَنْ لا يَصِحُّ لَهُ سَمَاعٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، يُدْخِلُ قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ «هَيَّاجَ بْنَ عِمْرَانَ الْبُرْجُمِيَّ» عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَسَمُرَةَ.
[125] ذَكَرَ أَبِي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ: قُلْتُ لِيَحْيَى يَعْنِي ابْنَ مَعِينٍ: ابْنُ سِيرِينَ وَالْحَسَنُ سَمِعَا مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ؟، قَالَ: ابْنُ سِيرِينَ نَعَمْ. قَالَ أبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: يَعْنِي أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.
[126] أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ نَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارَمِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: الْحَسَنُ لَقِيَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ؟، قال: أَمَّا فِي حَدِيثِ الْبَصْرِيِّينَ فَلا، وَأَمَّا فِي حَدِيثِ الْكُوفِيِّينَ فَنَعَمْ.
وَقَدْ بَانَ مِمَّا سَبَقَ:
[أوَّلًا] أَكْثَرُ مَا يَجْئ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَنْ رُفَعَاءِ الأَئِمَّةِ وَكُبَرَائِهِمِ: الْقَطَّانِ وَابْنِ الْمَدِينِيِّ وَأَحْمَدَ وَابْنِ مَعِينٍ وَأبِي حَاتِمٍ خَلافُ قَوْلِ أَبِي عبدِ اللهِ الْحَاكِمِ وَرَأْيِهِ.
[ثَانِيًَا] لَمَّا ثَبَتَ لِتِلْمِيذِهِ أبِي بَكْرٍ الْبَيْهَقِيِّ صِحَّةَ قَوْلِ الْجُمْهُورِ، لَمْ يَتَحَرَّجْ مِنْ مُخَالَفَةِ شَيْخِهِ أبِي عَبْدِ اللهِ، وَالأَخْذِ بِأَقْوَالِهِمْ، فَقَدَ قَالَ «السُّنُنُ الْكُبْرَى» : «وَلاَ يَصِحُّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ سَمَاعٌ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ يَثْبُتُ مِثْلُهُ، وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِىَّ بْنَ الْمَدِينِىِّ يَقُولُ: لَمْ يَصِحَّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ سَمَاعٌ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ يَثْبُتُ» .
ـ [أبو طلحة المدني] ــــــــ [29 - 11 - 07, 03:57 م] ـ
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله، أما بعد
"عن عمران بن حصين أن النبى صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا في يده حلقه من صُفر، فقال ما هذه الحلقه؟ قال: هذه من الواهنه. قال انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنًا".
أخرجه أحمد وابن ماجه (3531) و البزار (3547) وابن حبان
(6088) من طرق عن مبارك بن فضاله عن الحسن عن عمران مرفوعًا
قلت وهذا سند ضعيف فيه علل
1ـ مبارك بن فضاله ضعيف ومدلس وقد عنعنه
فأما كونه ضعيفًا فبيانه كالأتى:
أخرج له البخارى تعليقًا وأبا داود والترمذى وابن ماجه
# أقوال من عدّله:
قال ابن المدينى: صالح وسط، وكان يحيى القطان يحسن الثناء عليه، واختلفت الروايه عن ابن معين فيه فقال مره: ثقه. وأخرى:لا بأس به، وأخرى:صالح، وسيأتى أنه ضعفه،ذكره ابن حبان في الثقات وقال:يخطىء. وقال ابو زرعه وأبو داود: شديد التدليس فإذا قال ثنا فهو ثبت.
# أقوال من ضعفه: