فهرس الكتاب
وَقَالَ (27/ 149) : أَخْبَرَنَا أبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أنَا أبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ النَّقُّورِ أَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ نَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ نَا مُبَشِّرٌ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: رأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ، وَثِيَابُهُ مُشَمَّرَةٌ، وَرِدَاؤُهُ فَوْقَ الْقَمِيصِ، وَشَعْرُهُ مَفْرُوقٌ يُغَطِّي أُذُنَيْهِ، وَشَارِبُهُ مَقْصُوصٌ مَعَ الشَّفَةِ، وَكُنَّا نَقِفُ عَلَيْهِ نَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَنَتَعَجَّبُ لَهُ، فَقُلْتُ لَهُ مِنْ بَيْنِهِمْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبَغَ؟، فَقَالَ: «لَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ الشِّيبَ يَا ابْنَ أَخِي، إِنَّمَا كَانَتْ شَعَرَاتٌ بِيضٌ» ، وَأَشَارَ إِلَى عَنْفَقَتِهِ.
قُلْتُ: وَعَلَيْهِ فَقَدُ وَقَعَ لأَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيِّ رُبَاعِيًَّا.
وَأَخْرَجَهُ الْحَافِظُ الْمِزِّيُّ تُسَاعِيًَّا مِنْ طَرِيقِ الْغِطْرِيفِيِّ
وَهُوَ أَعْلَى مَا يَقَعُ لَهُ مِنَ الْمُسْنَدِ الْمَرْفُوعِ
قَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ «تَهْذِيبُ الْكَمَالِ» (5/ 581،580) : أَخْبَرَنَا الْمَشَايِخْ الثَّمَانِيَةُ: أبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ، وَأبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ، وَأبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَقْدِسِيُّونَ، وَأبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ تَغْلِبَ الشَّيْبَانِيُّ، وَأبُو يَحْيَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمَّادِ ابْنُ الْعَسْقَلانِيُّ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَامِلٍ الْحَرَّانِيِّ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَامِلٍ الْمَقْدِسِيِّ بِدِمَشْقَ، وَأبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَحْيَى ابْنُ خَطِيبِ الْمِزِّةِ بِمِصْرَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَبَرْزَذْ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَنْصَارِيُّ وَأبُو الْمَوَاهِبِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُلُوكٍ الْوَرَّاقُ قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاهِرٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنُ الْغِطْرِيفِ بِجُرْجَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلِ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْقَحْذَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ: أَشَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، «فَأَوْمَأَ إِلَى عَنْفَقَتِهِ» .
ـــ هامشٌ ـــ
(1) وَرَدَ بِمَطْبُوعَةِ «التَّارِيْخِ» : السريري، وَصَوَابُهُ التَّبْرِيزِيُّ.
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [28 - 12 - 07, 11:52 ص] ـ
وَأَخْرَجَهُ الْحَافِظان الذَّهَبِيُّ وَالعراقِيُّ عُشَارِيًَّا
قَالَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ «سِيَرُ الأَعْلامِ» (15/ 21) : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالاَ: أَخْبَرَنَا الْبَهَاءُ عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَقِّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْدَهْ أَخْبَرَنَا أبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُوْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ابْنُ الْمُقْرِئِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ جَوْصَا حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْكِلاعِيُّ نَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ: هَلْ كَانَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَيْبٍ؟، قَالَ: «كَانَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرَاتٌ بِيضٌ، إِذَا ادَّهَنَ تَتَغَيَّرُ» .