ـ [جهاد حِلِّسْ] ــــــــ [10 - 12 - 09, 12:25 ص] ـ
جاء أحدهم إلى نحوي، واراد أن يسأله عن أبيه، ولكنه خاف أن يخطئ في كلامه، فينصب المرفوع، أو يرفع المجرور، أو نحو ذلك، فقال له: هل أباك، أبوك، أبيك هنا؟ فأجابه النحوي: لا، لو، لي، ليس هنا
ـ [جهاد حِلِّسْ] ــــــــ [10 - 12 - 09, 12:25 ص] ـ
وقف أحد الفقراء على باب نحوي، وقرعه. فقال النحوي: من بالباب؟ فقال: سائل. فقال: ينصرف. فقال السائل: اسمي أحمد (أحمد: اسم علم ممنوع من الصرف لأنه على وزن الفعل) . فقال النحوي لغلامه: أعط سيبويه كسرة خبز
ـ [جهاد حِلِّسْ] ــــــــ [10 - 12 - 09, 12:27 ص] ـ
قال رجل لأبي العيناء: أتأمر بشيئا؟ فقال: نعم، بتقوى الله، وحذف الألف من شيء.
ـ [اسلام سلامة علي جابر] ــــــــ [10 - 12 - 09, 01:04 ص] ـ
السلام عليكم , جزاكم الله خيرًا وهذه أضحكتني وأرضتني عن سلفنا الصالح فالله يجعلهم في جنات النعيم
حدثنا عبد الرحمن، نا أبي رضي الله تعالى عنه، حدثني الربيع بن سليمان، قال: سمعت الشافعي، يقول: دخل سفيان الثوري على أمير المؤمنين فجعل يتجان عليهم ويمسح البساط، ويقول: ما أحسنه، ما أحسنه، بكم أخذتم هذا؟ ثم قال: البول البول حتى أُخرج، قال أبو محمد: قلت: يعني أنه احتال بما فعل ليزهدوا فيه فيتباعد منهم، ويسلم من شرهم
وسفيان فعل ذلك لأن أمير المؤمنين طلبه للقضاء , فخاف سفيان على دينه , حتى أنه هرب وتخفى كثيرًا ,
ونودي"من جاء بسفيان فله عشرة آلاف"!
ـ [أبو سليمان الجسمي] ــــــــ [10 - 12 - 09, 01:54 ص] ـ
دخل بعض المغفلين على رجل يعزيه بأخ له فقال: أعظم الله أجرك و رحم أخاك و أعانه على ما يرد عليه من مساءلة يأجوج و مأجوج، فضحك من حضر و قالوا له: ويحك يأجوج و مأجوج يسائلان الناس؟ فقال: لعن الله إبليس أردت أن أقول هاروت و ماروت.
أخبار الحمقى و المغفلين لابن الجوزي ص 147
ـ [أبو سليمان الجسمي] ــــــــ [10 - 12 - 09, 02:11 ص] ـ
كان لبعض الأدباء ابن أحمق و كان مع ذلك كثير الكلام، فقال له أبوه ذات يوم: يا بني لو اختصرت كلامك إذ كنت لست تأتي بالصواب!!
قال: نعم، فأتاه يوما
فقال: من أين أقبلت يا بني؟
قال: من (سوق)
قال: لا تختصر، زد الألف و اللام
قال: من (سوقال)
قال: قدم الألف و اللام
قال: من (ألف لام سوق)
قال: و ما عليك لو قلت (السوق) فوالله ما أردت في اختصارك إلا تطويلا،
و قال هذا الولد يوما لأبيه: يا أبت اقطع لي جباعة،
قال: و ما جباعة في الثياب؟
قال: ألست قلت لي اختصر كلامك، يعني جبة و دراعة.
من أخبار الحمقى و المغفلين لابن الجوزي ص 150
ـ [أبو نور العبيدي] ــــــــ [10 - 12 - 09, 08:47 ص] ـ
الأخ أبو أنور العبيدي، بارك الله فيك على هذه المشاركة الجميلة.
أخي الحبيب:
جملك الله بالتقوى ... وبارك الله فيك، وفي جميع الأحبة المشاركين.
ـ [أبو نور العبيدي] ــــــــ [10 - 12 - 09, 09:16 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قيل إن الأعمش كان له ولد مغفل، فقال له: اذهب فاشتر لنا حبلًا للغسيل.
فقال: يا أبة، طول كم؟ قال: عشرة أذرع.
قال في عرض كم؟ قال: في عرض مصيبتي فيك. (سير أعلام النبلاء: 6/ 239)
قال بعض الحكماء: كل عز لا يوطده علم؛ مذلة .. وكل علم لا يؤيده عقل؛ مضلة.
ـ [أبو نور العبيدي] ــــــــ [10 - 12 - 09, 09:51 ص] ـ
قال محمد بن عبيد: جاء رجل نبيل كبير اللحية إلى الأعمش، فسأله عن مسألة خفيفة في الصلاة، فالتفت إلينا الأعمش، فقال: انظروا إليه! لحيته تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث، ومسألته مسألة صبيان الكتاب. (سير أعلام النبلاء: 6/ 238)
قال بعض الحكماء: كل عز لا يوطده علم؛ مذلة .. وكل علم لا يؤيده عقل؛ مضلة.
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [10 - 12 - 09, 07:28 م] ـ
أكل أعرابي مع معاوية ـ رضي الله عنه ـ قصعةً في وسطها سمن وعسل، فحرك معاوية بإصبعه السمن والعسل فسال على جانب الأعرابي، فقال: أخرقتها لتغرق أهلها، فقال معاوية ـ رضي الله عنه ـ: سقناه لبلد ميت.
ـ [أبو زارع المدني] ــــــــ [11 - 12 - 09, 03:20 م] ـ
قصيدة غريبه عجيبه لصفي الدين الحلي:
إنّما الحَيزَبونُ والدّردَبيسُ، والطَّخَا والنُّقاخُ والعَطلَبيسُ
والسّبَنتَي، والحَقصُ، والهِيقُ، والهجرسُ والطرقسانُ والعسطوسُ
لغة ٌ تنفرُ المسامعُ منها حينَ تُروى وتَشمَئزّ النّفوسُ
وقبيحٌ أن يذكرَ النافرُ الوحـ ـشيءّ منها ويتركَ المأنوسُ
أينَ قَولي هذا كثيبٌ قَديمٌ، ومَقالي عَقَنقَلٌ قَدمُوسُ
لم نجدْ شاديًا يغني قفا نبـ ـكِ على العُودِ، إذ تُدارُ الكؤوسُ
لا ولا مَن شَدا أقيمُوا بَني أُ متي، إذا ما أُديرَتِ الخَندَريسُ
أتُراني إن قُلتُ للحِبّ يا عِلْـ ـقٌ درَى أنهُ العزيزُ النفيسُ
أو إذا قلتُ للقِيامِ جُلوسٌ، علمَ الناسُ ما يكونُ الجلوسُ
خَلّ للأصمَعيّ جَوبَ الفَيافي، في نَشافٍ تَخِفّ فيهِ الرّؤوسُ
وسؤالَ الأعرابِ عن ضيعة ِ اللفـ ـظِ إذا أُشكِلَتْ علَيهِ الأُسُوسُ
دَرَسَتْ تِلكُمُ اللّغاتُ وأمسَى مَذهَبُ النّاسِ ما يَقولُ الرّئيسُ
إنّما هذِهِ القُلوبُ حَديدٌ، ولَذيذُ الألفاظِ مِغناطيسُ
ولها قصه طريفه وهي:
ان عاب بعض النقاد القدامى على صفي الدين الحلي إيثاره للسهل من الألفاظ وبعده عن الكلمات الصعبة، فقالوا في نقد ديوانه: (إنه لا عيب فيه إلا أنه خال من الألفاظ الغريبة) فدافع عن نفسه دفاعًا طريفا ظريفا.
المصدر: موقع الألوكة , من موضوع / (كككًا كككككم) .. جملة عربية فصحى .. ؟! ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=15228)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)