مما ليس بكلام"الذين قالوا لا يرى .. هم نفس الأشعرية .. يقولون أن الله لايرى .. مستحيل .. أن الله يرى .. لا في الدنيا ولا في الآخرة .. الذين قالوا ليس فوق العالم .. والذي يقول أن الله فوق العالم فهو مجسم ممثل"

فإذا قيل لهم العلو .. يقولون العلو الذي اثبت الله لنفسه إنما هو علو بالصفات فقط .. وليس علو الذات

والذين قالوا لم يستوي على العرش أيضًا هم الأشعرية يقولون أن الله لم يستوي على العرش

وبما أنهم ينكرون أن الله فوق العالم لم يستوي على العرش ..إذن أين الله

[وَيَقُولُونَ: لَيْسَ بِدَاخِلِ الْعَالَمِ وَلَا خَارِجَهُ وَلَا مُبَايِنًا لِلْعَالَمِ وَلَا محايثا لَهُ ؛ إذْ هَذِهِ الصِّفَاتُ يُمْكِنُ أَنْ يُوصَفَ بِهَا الْمَعْدُومُ ؛ وَلَيْسَتْ هِيَ صِفَةً مُسْتَلْزِمَةً صِفَةَ ثُبُوتٍ وَلِهَذَا"قَالَ مَحْمُودُ بْنُ سبكتكين"لِمَنْ ادَّعَى ذَلِكَ فِي الْخَالِقِ: مَيِّزْ لَنَا بَيْنَ هَذَا الرَّبِّ الَّذِي تُثْبِتُهُ وَبَيْنَ الْمَعْدُومِ . ]

إذا قال أن الله ليس بداخل العالم ولا خارجه ... ولا مبياين للعالم ومحايد وهناك أيضًا كلمتين هما ولا متصل ولا منفصل

نقول لمن قال الكلام هذا ...أين الله ؟ !

ليس موجود ....إذن هذا معدوم

ولهذا قال الملك المعروف .. بين لنا الرب الذي تثبتة

[ وَكَذَلِكَ كَوْنُهُ لَا يَتَكَلَّمُ أَوْ لَا يَنْزِلُ لَيْسَ فِي ذَلِكَ صِفَةُ مَدْحٍ وَلَا كَمَالٍ ؛ بَلْ هَذِهِ الصِّفَاتُ فِيهَا تَشْبِيهٌ لَهُ بِالْمَنْقُوصَاتِ أَوْ الْمَعْدُومَاتِ

فَهَذِهِ الصِّفَاتُ: مِنْهَا مَا لَا يَتَّصِفُ بِهِ إلَّا الْمَعْدُومُ وَمِنْهَا مَا لَا يَتَّصِفُ بِهِ إلَّا الْجَمَادَاتُ وَالنَّاقِصُ ]

فمثلًا نفي الكلام قد يكون الشيء موجود ولا يتكلم لكن لا يتكلم فهو أنقض من الذي يتكلم .. من ليس فوق العالم قد يكون موجودًا ولكن من كان فوق العالم .. أكمل من ليس فوق العالم