إذن لا يجوز أن نثبت له ..بأن نعتمد في الإثبات على نفي التشبيه

[كَمَا لَوْ وَصَفَهُ مُفْتَرٍ عَلَيْهِ بِالْبُكَاءِ وَالْحُزْنِ وَالْجُوعِ وَالْعَطَشِ مَعَ نَفْيِ التَّشْبِيهِ . وَكَمَا لَوْ قَالَ الْمُفْتَرِي: يَأْكُلُ لَا كَأَكْلِ الْعِبَادِ وَيَشْرَبُ لَا كَشُرْبِهِمْ وَيَبْكِي وَيَحْزَنُ لَا كَبُكَائِهِمْ وَلَا حُزْنِهِمْ ؛ كَمَا يُقَالُ يَضْحَكُ لَا كَضَحِكِهِمْ وَيَفْرَحُ لَا كَفَرَحِهِمْ وَيَتَكَلَّمُ لَا كَكَلَامِهِمْ . وَلَجَازَ أَنْ يُقَالَ: لَهُ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ لَا كَأَعْضَائِهِمْ كَمَا قِيلَ: لَهُ وَجْهٌ لَا كَوُجُوهِهِمْ ]

يضحك ويفرح ويتكلم يقال هكذا أو لا يقال ؟!

يقال كذا لأن الفرج والضحك والكلام صفات كمال ولهذا يقول الرسول عليه السلام (( لله أشد فرحًا بتوبة أحدكم من راحلته .. الحديث

ويقول يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الأخر كلاهما يدخل الجنة

ويقول ( لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم )

الحاصل أننا نقول هذه الأمثلة يجوز لأن الله أثبتها لنفسه لكن الأكل والنوم والشراب وما أشبه لا يجوز لأن الله نفاه عن نفسه

ويجوز أن نقول أيضا له وجه لا كوجوههم نعم يجوز

[ وَيَدَانِ لَا كَأَيْدِيهِمْ . حَتَّى يَذْكُرَ الْمَعِدَةَ وَالْأَمْعَاءَ وَالذَّكَرَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَتَعَالَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا]