ابن السبيل وأبناء السبيل: هم المسافرون. والسبيل: الطريق (يذكر ويؤنث والتأنيث أغلب عليه) وإنما نسبوا إليها لكثرة ملابستهم لها. يقال:

ابن سبيل. وابن السبيل، وبالألف واللام أكثر. ويقال: عابر سبيل وعابر ابن سبيل، قال الشاعر:

خليلي لولا ساكن الدار لم أقم ... بذي الدار إلّا عابر ابن سبيل

ابن السحاب: هو المطر.

ابن سرسور: يقال للعالم بالشيء: «ابن سرسوره» ، كما يقال: «ابن بجدته» .

ويقال: فلان سرسور مال، وشرشور مال، إذا كان حسن القيام عليه.

ابن سعد القين: هو الباطل. ومنه قولهم: «دهدرين بن سعد القين» غير منّون، وهو من أسماء الدواهي.

أبناوات سعد: حيّ من كلب خاصة يقال لهم: «أبناوات سعد» لأنها كثرت فيهم وهو جمع شاذ لأن «فعلوات» إنما تجيء في جمع «فعلاء» أسماء نحو: صحراء وصحراوات. وقد جاء في جمع «أشياء» و «أسماء» أشياوات وأسماوات وهو شاذ لا يقاس عليه.

ابن سفسير: يقال للعالم بالشيء: «هو ابن سفسيره» مثل ابن سرسوره،

( [807] ) ثمار القلوب ص 267، والمخصص 13/ 197.

( [808] ) أنظر: (تاج العروس: باب الباء فصل السّين) .

( [809] ) تهذيب اللغة ص 504واللسان: (بني، سرر) ، والمخصص 13/ 199، وسوائر الأمثال 429.

( [810] ) فصل المقال ص 106، وسوائر الأمثال 440، ومجمع الأمثال 1/ 266واللسان: (دهرر، درر) .

( [811] ) إسم واد، وموضع (اللسان: سعد) .

( [812] ) أنظر: تاج العروس: (باب الرّاء، فصل السّين) .