ابن سؤبانه: يقال للرجل العارف بالشيء الخبير به: «هو ابن سؤبانه» .

ويقال: «رجل سؤبان مال» إذا كان حسن القيام عليه.

بنو سهوان: هم الذين يحوجون إلى أن يوصّوا بالأمور.

وفي المثل: «إن الموصّين بنو سهوان» (أ) . وسهوان (فعلان) من السهو.

ابن سيرين: هو محمد بن سيرين التابعي العالم المشهور. غلبت عليه بنوة أبيه دون أخته. يضرب به المثل في تعبير الرؤيا.

ابن سيّئة البنان: هو ذم، يقال: هي القصيرة الأصابع، وقيل: اللصّة، وقيل الخرقاء التي تفسد كل ما تضع قال (أ) :

زعم ابن سيئة البنان بأنني ... لذم لآخذ أربعا بالأشقر

اللذم: الحريص.

بنات الساعد: هي الأصابع.

بنات السحاب: هي البرد، قال عديّ بن الرقاع (أ) :

( [816] ) أنظر: (تاج العروس:(باب الباء، فصل السّين) ، واللسان: (بني) ، وسوائر الأمثال 429.

والمخصص 13/ 199.

( [817] ) اللسان: (سها) وسوائر الأمثال 441، والمخصص 13/ 203.

(أ) المثل في المصادر أعلاه.

( [818] ) قارن مع: حلية الأولياء 2: 263ووفيات الأعيان 1: 453ومعجم ما استعجم 1: 319.

( [819] ) اللسان: (سوأ) .

(أ) البيت ورد في اللسان: (لذم) .

( [820] ) اللسان: (سعد) وفيه: هي الأعلى من الزندين وقيل: لمساعدته الكف.

( [821] ) أساس البلاغة ص 52، وسوائر الأمثال 424، 436، والمخصص 13/ 209.

(أ) هو عديّ بن زيد بن الرقاع (/ نحو 95هـ / نحو 714م) شاعر، هجّاء، مدّاح لبني أمية. (أنظر حياته في الأغاني 8: 172والمؤتلف والمختلف ص 116والشعر والشعراء ص 145.