أمّ عود: هي الكرش، وقيل: القبة التي تكون مع الكرش.

أم عوف: هي الضبع والجرادة، ودويّبة يقال لها «الطحن» وقد ذكرت في الآباء.

أمّ عولق: هي الكلبة، والعولق الشديدة الحرص.

أمّ عويف: دويّبة صغيرة، ضخمة الرأس، مخضرّة، لها ذنب طويل، وأربعة أجنحة، إذا رأت الإنسان قامت على ذنبها ونشرت أجنحتها ولا تطير. ويقال لها: «ناشرة برديها» . ويلعب بها الصبيان، ويقولون لها (أ) :

أمّ عويف نشّري برديك ... ثمت طيري بين صحراويك

إنّ الأمير خاطب بنتيك

أمّ عويمر: هي الضبع.

أمّ عيال: يطلق على القائم بأمر القوم والمتولي لأحوالهم. قال الشنفرى (أ) :

وأمّ عيال قد شهدت بقوتهم ... إذا أطعمتهم أو ثحّت وأقلّت

تخاف علينا العيل إن هي أكثرت ... ونحن جياع أيّ أول تولّت

أراد بأمّ عيال تأبّط شرا لأنه كان أمور رفقته إليه وهو متولي أحوالهم.

( [1089] ) الناقة، المسنّة (تاج العروس: باب الدّال فصل العين) .

( [1090] ) ثمار القلوب ص 258، وألف باء 2/ 279.

( [1091] ) اللسان: (علق) .

( [1092] ) تاج العروس: (باب الفاء فصل العين) ، والمخصص 13/ 189، وحياة الحيوان 2/ 171.

(أ) الشطور في حياة الحيوان.

( [1093] ) الفرس والناقة (اللسان: عوم) .

( [1094] ) سوائر الأمثال ص 419، والمخصص 13: 184، وتهذيب اللغة 15: 632، واللسان:

(أمم) ، والكنايات 89، ومعجم البلدان 1/ 254.

(أ) البيتان في ديوانه ص 26.