وإنما أنّث لأن الشنفرى أزدي، والأزد تسمي الوالي أمّا. والوثح اليسير من كل شيء. والأول الولاية والسياسة.

وأمّ العيال: قرية من القرى التي في جوانب آرة بين مكة والمدينة.

وأم العيال أيضا القدر.

أمّ عيسى: هي الزرافة.

ابن عباس: هو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، غلبت عليه بنوّة أبيه دون باقي إخوته.

ابنا عتود: هما معن وعنز بطنان من طيء.

ابن العجزة: هو آخر ولد الشيخ. يقال: ولد فلان لعجزه أي بعدما كبر أبواه. قال (أ) :

واستنصرت في الحي أحوى أمردا ... عجزة شيخين يسمّى معبدا

ويقال: هو الهرم بن الهرمة.

ابن عجلان النهدي: يضرب به المثل في العشق كما يضرب بعروة بن حزام وقيس بن ذريح، واسمه عبد الله (أ) .

( [1095] ) حياة الحيوان 2/ 5، وهي الظبية والناقة والإبل وانظر: تاج العروس: (باب السين، فصل العين) .

( [1096] ) مشهور جدا، وقارن مع (الإصابة ت 4772وحلية الأولياء 1: 314وصفة الصفوة 1: 314) .

( [1097] ) اللسان: (عتد) ، وجنى الجنتين 131.

( [1098] ) اللسان: (أعجز) .

(أ) البيت في اللسان: (أعجز) .

( [1099] ) أخباره كثيرة في مصارع العشاق.

(أ) هو عروة بن حزام (نحو 30هـ / 650م) شاعر متيم، من بني عذرة أحب عفراء إبنة عمّه. (أنظر ترجمته في فوات الوفيات 2: 33والشعر والشعراء 45) .

وقيس بن ذريح الكناني أحد العشاق المشهورين (المؤتلف والمختلف 120) .