قلمعة»، أي ليس معه قليل ولا كثير.

والفقع: الكمأة البيضاء الرخوة، شبّه به لأنه لا أصل له ولا فرع.

ابن قمعة: هو عمرو بن لحيّ بن قمعة بن خندف، جاهلي قديم. له ذكر في الحديث. وهو أوّل من سيّب السوائب.

بنو القميلة: هم هوازن وأسد، عيّروا بها لأنّ أهل اليمن كانوا إذا حلقوا رؤوسهم في منّى، وضع كل رجل منهم على رأسه قبضة من دقيق فيسقط الدقيق من الشعر ويجعلون الدقيق صدقة. وكان ناس من هوازن وأسد يأخذون ذلك الدقيق بشعره فيرمون الشعر وينتفعون بالدقيق.

ابن قميئة: شاعر معروف واسمه عمرو بن قميئة بن ذريح بن قيس بن ثعلبة، جاهلي قديم وهو صاحب أمرىء القيس الذي عناه في قوله (أ) :

بكى صاحبي لمّا رأى الدرب دونه ... وأيقن أنّا لاحقان بقيصرا

ابنا قيلة: هم الأوس والخزرج الأنصار. وقيلة أمّهم، وهي بنت كاهل بن عذرة بن سعد من بني الحاف بن قضاعة. وقيل: هي ابنة جفنة بن عتبة بن عمرو بن عامر من الأزد.

بنات قترة: ضرب من الحيّات والأفاعي، وقد ذكرت في الأبناء.

( [1297] ) قارن مع (البداية والنهاية 2: 187والسيرة لابن هشام 1: 27وتلبيس إبليس لابن الجوزي 53والإشتقاق 423) .

( [1298] ) اللسان: (قرر) وفيه فصّل الحديث حول القميلة.

( [1299] ) المؤتلف والمختلف 84ومعجم الشعراء 213، 300، وألقاب الشعراء: 321.

(أ) البيت في ديوانه ص 65.

( [1300] ) اللسان: (قيل) ، وجنى الجنتين 132.

( [1301] ) تهذيب اللغة 15: 507، واللسان: (بني) ، والمخصص 13/ 215.