النحوص: الأتان الحائل التي لم تحمل. وكنّى بها ها هنا عن القوس وجعلها ذات بنين، وبنوها سهامها. والهاء في بنيها راجعة إلى أرض ذات صيد كثير، وقد تقدم ذكرها في البيت.

يقول: لا مخلص لبني تلك الأرض التي ترعاها من بني قوسه التي هي سهامها.

ابن نخسة: هو كناية عن ولد الزنا، قال الشمّاخ (أ) :

أنا الجحاشيّ شمّاخ وليس أبي ... بنخسة لدعيّ غير موجود

جحاش: أبو حي من غطفان وهم قوم الشمّاخ.

ابنا نزار: هما ربيعة ومضر.

بنو نظرى: بفتح النون والقصر: هم الرجال الذين ينظرون إلى النساء.

ابن النّعامة: مختلف فيه. قال عنترة (أ) :

ويكون مركبك القلوس ورحلها ... وابن النعامة يوم ذلك مركبي

قال بعضهم: النعامة الطريق نفسها وابنها وسطها ومعظمها. وقيل النعامة صدر القدم وباطنها سمي بذلك لكثرة ما يمشى عليه بالأقدام. وقيل:

هو من الطرق كأنّه مركب النعامة.

وقيل: هو اسم فرس، وقيل: هو اسم رجل بعينه. ويقال للمظلة التي يستظل بها على الجبل: ابن النعامة.

( [1628] ) اللسان: (نخس) .

(أ) البيت في اللسان: (نخس) .

( [1629] ) تاج العروس: (باب الرّاء، فصل النون) ، وجنى الجنتين 132.

( [1630] ) اللسان: (نظر) .

( [1631] ) تهذيب اللغة 15: 504، وثمار القلوب 265، واللسان: (بني) والمخصص 13/ 207، وسوائر الأمثال 426، والكنايات 93.

(أ) البيت لعنترة في ثمار القلوب والمعاني الكبير 279وفي اللسان منسوب لخرز بن لوذان أو لعنترة.