وتجلبه التجار فيغالطون به الّا انه ليس له جوهر ولا لون وهو بطئ السحق لا يسلم من الخشونة، ويتلوه في الجودة المسك القصارىّ يؤتى به من بلدة يقال لها قصار بين الهند والصين قال وقد يلحق الصينىّ الّا انه دونه في القيمة والجوهر والرائحة، قال والمسك الحرجيرىّ وهو مسك يشاكل التبّتىّ ويشبهه هو اصفر

زعراء الرائحة وبعده المسك العصمارىّ وهو اضعف انواع المسك كلّها وادناها قيمة يخرج من النافجة التى زنتها اوقية زنة درهم من المسك، ثم المسك الجبلىّ وهو ما يؤتى به من ناحية ارض السند من ارض الموليان (المولتان. 1) وهو كثير (كبير. 1) النوافج حسن اللون الّا انه ضعيف الرائحة وقال الخ ما اشتراه تجار خراسان السغدى.

من التبّت وحملوه على الظهر الى خراسان ثم يحمل من خراسان الى. (792.) الآفاق

قال محمّد بن احمد التميمىّ حدّثنى ابى عن ابيه: 793. .

عن احمد بن ابى يعقوب انه قال العنبر انواع كثيرة واصناف مختلفة ومعادنه متباينة وهو يتفاضل بمعادنه وبجوهره فاجود انواعه وارفعه وافضله واحسنه لونا واصفاه جوهرا واغلاه قيمة العنبر الشحرىّ وهو ما قذفه بحر الهند الى ساحل الشحر من ارض اليمن، وزعموا انه يخرج من البحر في خلقة البعير او الصخرة الكبيرة قال التميمىّ الخ قال وحدّثنى ابى عن ابيه عن احمد بن ابى يعقوب قال تقطعه الريح وشدّة الموج فترمى به الى السواحل وهو يفور لا يدنو منه شئ لشدّة حرّه وفورانه فاذا اقام ايّاما وضربه الهواء جمد فتجمعه الناس من السواحل المتّصلة بمعادنه، قال وربّما اتت السمكة العظيمة التى يقال لها اكمال (البال. 1) فابتلعت من ذلك العنبر الطافى وهو يفور فلا يستقرّ في جوفها حتى تموت وتطفو ويطرحها البحر الى الساحل فيشقّ جوفها ويستخرج ما فيه من العنبر وهو العنبر السمكىّ ويسمىّ ايضا المبلوع، قال وربّما طرح البحر القطعة العنبر فيبصرها طائر اسود شبيه بالخطّاف فيأتى اليها ويرفرف بجناحيه فاذا دنا منها وسقط عليها تعلّقت بمخاليبه ومنقاره فيها فيموت ويبلى ويبقى منقاره ومخاليبه في العنبر وهو العنبر المناقيرىّ *

قال وبعد العنبر الشحرىّ العنبر الزنجىّ وهو الذى يؤتى: 794 ..

به من بلاد الزنج الى عدن وهو عنبر ابيض، وبعده العنبر السلاهطىّ وهو يتفاضل واجود السلاهطىّ الازرق الدسم الكثير الدهن وهو الذى يستعمل في الغوالى، وبعد السلاهطىّ العنبر القاقلىّ وهو اشهب جيّد للريح (الريح. 1) حسن المنظر خفيف وفيه يبس يسير وهو دون السلاهطىّ لا يصلح للغوالى ولا للتعلية (للتغلية. 1) والتطهير الّا عن ضرورة وهو صالح للذرائر والمكلّسات ويؤتى بهذا العنبر من بحر قاقلة الى عدن، وبعد القاقلىّ العنبر الهندىّ يؤتى به من سواحل الهند الداخلة فيحمل الى البصرة وغيرها، وبعده الزنجىّ يؤتى به من سواحل الزنج وهو شبيه بالهندىّ ويقاربه، هكذا ذكر التميمىّ في جيب العروس فانه يجعل الزنجىّ بعد الشحرىّ وذكر الزنجىّ ايضا بعد الهندىّ، قال وعنبر يؤتى به من الهند يسمّى الكرك بالوس ينسب الى قوم من الهند يجلبونه يعرفون بالكرك بالوس يأتون به الى قرب عمان يشتريه منهم اصحاب المراكب، قال واما العنبر المغربىّ فانه دون هذه الانواع كلّها يؤتى به من بحر الاندلس فتحمله التجار الى مصر وهو شبيه في لونه بالعنبر الشحرىّ وقد يغالط به فيه، وقال احمد بن ابى يعقوب قال لى جماعة من اهل العلم بالعنبر انه بجبال نابتة في قرار البحر مختلفة الالوان تقتلعه الرياح وشدّة اضطراب البحر في الاشتية الشديدة فلذلك لا يكاد يخرج في الصيف *