والمبرّد1 يرى2 أنّ أصلها (علّ) 3 زيدت عليها لامُ الابتداء.

و (ليت) معناه: التّمنّي؛ وهو طلب ما لا طمعَ4 فيه؛ كقولك: (ليت الشّباب يعودُ) ؛ وقد ينصب5 بعدها الاسمان؛ وفي نصبهما6 ثلاثةُ أقوالٍ:

فعند بعضِهم7: أنّه يحذف الخبر؛ كقول الرّاجز:

1 يُنظر: المقتضب 3/73.

وقد تعرّضنا للخلاف في (لَعَلّ) في ص 538؛ فليُنظر هُناك.

2 في ب: يقول.

3 في كلتا النّسخين: على؛ والصّواب ما هو مثبت.

4 في ب: مطمع.

5 في ب: ينتصب.

6 في ب: نصبها.

7 جمهور البصريّين لا يرون أنّ (ليت) تنصب الجزأين؛ ويؤوّلون ما ورد من ذلك - كالبيت الّذي أورده الشّارح - على أنّه حال والخبر محذوف، والتّقدير: يا ليت أيّام الصِّبا رواجعا لنا، أو أقبلت رواجعا؛ ف (رواجعا) حالٌ من ضمير هذا الخبر المحذوف.

يُنظر: شرح المفصّل 8/84، وشرح الرّضيّ 2/347، ورصف المباني 366، والجنى الدّاني 393، 394، والمغني 376، والهمع 2/157.