أراد: يا1 لميس.

وتقول فيما كان رُباعيًّا كـ (جعفر) : يا جعفَ، وفي (قمطر) : يا قِمَطْ، وفي (هرقل) : يا هِرَقْ. فلا يحذف مِمَّا حروفه أصول سوى حرفٍ؛ رباعيًّا كان أو خماسيًّا2.

والفرّاء3 يرى فيما قبل حرف إعرابه ساكن، نحو (هِرَقْلُ) و (قِمَطْرُ) أن يَحْذِف في التّرخيم حرفين4؛ واستدلّ بأنّه إذا قال: (يا قِمَطْ) - بسكون الطّاء - لزِم عدمُ النّظير؛ إذْ ليس في الأسماء المتمكّنة [ما] 5 آخره حرف صحيح ساكن6.

1 في ب: يريد يا نفس، وهو تحريف.

2 إذا كان الاسم مجرّدًا من التّاء جاز ترخيمُه بشروط؛ وهي:

1 -أن يكون عَلَمًا. 2 - زائدًا على ثلاثة أحرف.

3 -غير مضاف. 4 - ولا مركّب تركيب إسناد.

يُنظر: أوضح المسالك 3/103، وابن عقيل 2/265، والتّصريح 2/185، والأشمونيّ 2/175.

3 يُنظر: الأصول 1/365، وشرح المفصّل 2/21، وشرح الكافية الشّافية 3/1357، وابن النّاظم 600، والأشمونيّ 3/177.

4 فتقول في (هرقل) و (قمطر) : يَا هِرَ، ويَا قِمَ.

5 في أ: ممّا، وهو تحريف، وفي ب: ساقطة.

6 عند الجمهور يرخّم الاسم بحذف حرفين بشروطٍ؛ وهي:

1 -أن لا يكون الاسم مختومًا بالتّاء.

2 -أن يكون ما قبل الأخير حرف لين ساكنًا، زائدًا، مكمّلًا أربعة أحرُف فأكثر؛ وذلك نحو: (عثمان) و (منصور) ، تقول في التّرخيم: يا عثم، ويا منص، بحذف حرفين؛ الأخير وما قَبله.

يُنظر: شرح الكافية الشّافية 3/1353، وابن النّاظم 599، وأوضح المسالك 3/103، وابن عقيل 2/266، والتّصريح 2/186، والأشمونيّ 3/177.