فتقول: [يا سيب] 1 [ويا اثن] 2 و (يا مَعْدِي) و (يا حَضْرَ) ؛ هذا إذا كان مركّبًا3 تركيب مزج؛ ومنهم مَن يركّبهما تركيب إضافة؛ فيقول4: (هذا حضرموت) ؛ فعلى هذا لم يجز ترخيمُه5 كما لم يجز6 ترخيم (غلام زيد) 7.

وَلاَ تُرَخِّمْ هِنْدَ فِي النِّدَاءِ ... وَلاَ ثُلاَثِيًّا خَلاَ مِنْ هَاءِ8

وَإِنْ يَكُنْ آخِرَهُ هَاءٌ فَقُلْ ... فِي هِبَةٍ: يَا هِبَ مَنْ هَذَا الرَّجُلْ؟

[105/ب]

المؤنّث بالهاء يجوز9 ترخيمُه مطلَقًا؛ أي: سواء كان ثلاثيًّا، أو ما زاد، علَمًا أو غير10 علم11.

1 في أ: ياس، وهو تحريف، وفي ب: ساقطة.

2 ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.

3 في أ: تركيبهما.

4 في أ: فتقول، وهو تصحيف.

5 وسيأتي في ص 650 أنّ الكوفيّين يجيزون ترخيم المركّب الإضافي بحذف عجزه؛ أما البصريّون فلا يجيزون ترخيمه.

6 في ب: لا يجوز.

7 في ب: قبل هذا النّظم: قال النّاظم.

8 في أ: ولا ثلاثيٍّ من الأسماء.

9 في أ: نحو، وهو تحريف.

10 في أ: وغير علم.

11 معرِفةً كان أو نكِرة؛ وشرط المبرّد في ترخيم المؤنّث بالهاء العلَميّة؛ فمنع ترخيم النّكرة المقصودة؛ والصّحيح جوازُه.

يُنظر: المساعِد 2/547، والتّصريح 2/189، والأشمونيّ 3/172.