وتاء التّأنيث بمنزلة اسم ضمّ إلى اسم، كالاسم المركّب؛ وكما أنّ الاسم الأوّل من المركّب مفتوح، فكذلك1 ما قبل تاء التّأنيث مفتوحٌ دائمًا؛ فتقول2 من ذلك في (ثُبَةٍ) : يَا ثُبَ أَقْبِل، وفي (جارية) : يَا جَارِيَ3 اسمع؛ قال الرّاجز4:

جَارِيَ لاَ تَسْتَنْكِرِي5عَذِيْرِي6 ...

وقالوا: (يا شا ارْجُني) 7 أي: يا شاة أقيمي.

1 في ب: فلذلك.

2 في ب: فنقول.

3 في أ: يا جار.

4 في أ: الشّاعر.

5 في ب: لا نستكبري، وهو تحريف.

6 هذا بيتٌ من الرّجز المشطور، وبعده:

سَيْرِي وَإِشْفَاقِي عَلَى بَعِيرِي

وهو للعجّاج.

و (جاري) : مرخّم جارية. و (العذير) : الأمر الّذي يحاوله الإنسان ممّا يُعذر عليه إذا فعله.

والشّاهد فيه: (جَاري) حيث رُخِّم بحذف تاء التّأنيث.

يُنظر هذا البيتُ في: الكتاب 2/231، 241، والمقتضب 4/260، والصّحاح (عذر) 2/471، والتّبصرة 1/368، وأمالي ابن الشّجريّ 2/315، وشرح المفصّل 2/16، 20، وابن النّاظم 597، وأوضح المسالك 3/102، والخزانة 2/125، والدّيوان 227.

7 في أ: ارحبي، وهو تصحيف.

يُقال: (شاة راجنٌ) أي: مقيمةٌ في البيوت؛ ورجَنَتْ تَرْجُن رُجُونًا: حبسها عن المرعى على غير علف.

وقد رُويت هذه اللّفظة بالدّال (ادجني) من الدّجون؛ وهو إِلْفُ البيت والإقامة به.

ويُقال: دجن بالمكان، يدجن دجونًا: أقام به.

يُنظر: الصّحاح (دجن) 5/2111، (رجن) 5/1212، واللّسان (دجن) 13/148، (رجن) 13/176.