فأوصيكم ـ أيها الناس ـ ونفسي بتقوى الله عز وجل: (( وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ) )اتقوا يومًا الوقوف فيه طويل والحساب فيه ثقيل.

عباد الله

يقول الله تعالى وهو أصدق القائلين (( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا {63} وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا {64} وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا {65} إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا {66} ) )الفرقان

هذه لوحة قرآنية رسمت فيها صفات عباد الرحمن وضح الله فيها معالمهموصفاتهم وجعلهم أنموذجًا يقتدى بهم ويتأسى بهم

وعباد الرحمن هم المنسوبون إلى الله وحده فكما أن هناك عباد للشيطان وللطاغوت وللشهوات فإن هناك عبادًا لله ، وكما أن هناك عبادًا للدنيا والنساء فإن هناك عبيدُ لله وحده .

هؤلاء العباد الذين يئس الشيطان من أن يغويهم أو يجد منفذًا للسيطرة عليهم فقد أقسم كما قال جل وعلا: (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ {82} إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ {83} ) ) ص

وقال تعالى: (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ) ) الحجر42

عباد الرحمن نسبهم الله إلى ذاته

عباد الرحمن إنه الرحمن الذي علم أنهم أهل لرحمته وأن رحمته تحيطهم عن يمينٍِ وشمال ومن فوقهم ومن تحتهم .

أخي الحبيب يا عبد الله

أتريد أن تكون من عباد الرحمن ؟ أتريد أن تنتسب إلى الله عز وجل أتريد أن تكون واحدًا من هؤلاء ما عليك إلا أن تتصف بصفات عباد الرحمن قولًا وعملًا فما أكثر من يقول: أنا من عباد الرحمن ولكن أفعاله تقول غير ذلك أول صفة من صفاتهم كما قال تعالى: (وعبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا ) )

إنّ صفة المشي لها عند الله قيمة لأنها تعبر عما في الإنسان من مشاعر وأخلاق فالمتكبرون والمتجبرون لهم مشية والمتواضعون لهم مشية كل يمشي معبرًا عما في ذاته

عباد الرحمن يمشون على الأرض هونًا متواضعين هيّنين ليّنين يمشون بسكينةٍ ووقار بلا تجبر واستكبار ولا يستعلون على أحد من عباد الله .

عباد الرحمن يمشون مشية من يعلم أنه من الأرض خرج وإلى الأرض يعود (( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ) )طه55

اعلموا أيها المسلمون

أنه ليس معنى يمشون على الأرض هونًا أنهم يمشون متماوتين منكسي الرؤوس كما يفهم بعض الناس فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أسرع الناس مشيةىً وأحسنها وأسكنها

قال أبو هريرة

(ما رأيت شيئًا أحسن من رسول الله كأن الشمس تجري في وجهه ، وما رأيت أحدًا أسرع في مشيته من رسول الله كأنما الأرض تطوى له ) .

ورأى عمر بن الخطاب رجلًا يمشي رويدًا مطاطأ الرأس فقال: مالك أأنت مريضًا ؟ قال: لا فعلاه بالدرة وأمره أن يمشي مشية الأقوياء .

ورأت أحد أزواج النبي شبابًا يمشون متماوتين فقالت من هؤلاء ؟ قالوا

النسّاك الزهاد

فقالت: لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كانوا هؤلاء

والقرآن نهى عن مشي المرح والبطر والفخر والاختيال قال تعالى: (( وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا ) )الإسراء37

وهذا لقمان يوصي ابنه (( وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ) )لقمان18

لا تُمِلْ وجهك عن الناس إذا كلَّمتهم أو كلموك؛ احتقارًا منك لهم واستكبارًا عليهم, ولا تمش في الأرض بين الناس مختالا متبخترًا, إن الله لا يحب كل متكبر متباه في نفسه وهيئته وقوله.

ولا تكلم الناس وأنت معرض عنهم بل أقبل عليهم بوجهك وتواضع وابتسم فالابتسامة صدقة والله لا يحب كل مختالٍ فخور

المختال الذي يُظهر أثر الكبر في أفعاله

والفخور الذي يظهر أثر الكبر في أقوالهوالله يحب المتواضع الذي يعرف قدر نفسه ولا يحتقر أحدًا من الناس كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو

( اللهم أحييني مسكينًا ومتني مسكينًا وأحشرني في زمة المساكين )

روى الامام أحمد قوله صلى الله عليه وسلم (( من تعظم في نفسه أو اختال في مشيته لقي الله تبارك وتعالى وهو غضبان ) )

وروى مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( بينما رجل ممن قبلكم يتبختر يمشي في بردته قد أعجبته نفسه فخسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة )

إذًا علام يتكبر الناس علام يتميزون علام يستعلون على عباد الله بأموالهم ومناصبهم ولو نظروا إلى أنفسهم لوجدوا أن أباهم الماء المهين وجدّهم التراب كما قال تعالى: ( وبدأ خلق الإنسان من طين ، ثم جعل نسله من سلالةٍ من ماءٍ مهين )