والوضوء يطفئ الغضب ويطرد الشيطان لإن الغضب من الشيطان والشيطان خلق من نار والنار يطفأها الماء كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (( أن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من نار والنار تطفئ بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ ) )رواه احمد في مسنده

الاسلام دين الطهارة حرم علينا كل ما يتنافى مع الطهارة فهذه الخمر وهذا الميسر يعتبرها الإسلام رجسًا من عمل الشيطان تتنافى مع طهارة المؤمن

قال تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) ).

والمؤمن طاهر بعيد كل البعد عن الفواحش التي تخدش الحياء وتغضب الرب جل وعلا من زنا ولواط ولا يكون طاهرًا فإن تنجس بفاحشة الزنا لا بد من تطهيره بالجلد إن كان غير متزوج والرحم إن كان محصنًا . فإن تاب قبل أن يتزوج قبله الله لا مر إلى الحكم تاب الله عليه .

وهذا التطهير ليصبح المجتمع طاهرًا من كل سوء ينجس الأمة .

وإن تنجس المسلم باللواط رمي من شاهق وقتل حتى يتطهر وإن نجَس المسلم لسانه بقذف العفيفين والطاهرين جلد ثمانين جلدة حتى يتطهر إن وصل الأمر إلى الحاكم وإن تاب قبل ذلك تاب الله عليه .

والسارق نجس لا بد من تطهير المجتمع منه بقطع اليد النجسة ولذا كان في تطبيق الحدود حياة فعد يقام خير للأمة من مطرا أربعين كما جاء في الآية

وأمرنا الله بتطهير اموالنا بإخراج الزكاة والصدقة ليصبح المال طاهرًا مباركًا .

قال تعالى: (( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) ).

وهذا بلال بن رباح يُخبره النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: (يا بلال ما أرجى عمل عملته فإني سمعت دفي نعليك في الجنة فقال:(( ما أحدثت من ساعة من ساعات اليوم إلا تطهرت وما تطهرت إلا صليت بذاك الوضوء ركعتين ) ).

اللهم أصلح القلوب والأعمال وأصلح ما ظهر منا وما بطن، واجعلنا من عبادك المخلصين. اللهم إنا نعوذ بك من الغواية والضلالة، اللهم ثبتنا على دينك، اللهم آمنا في أوطاننا، اللهم أصلح الأئمة وولاة الأمور، اللهم خذ بنواصينا إلى ما تحب وترضى، وزينا برحمتك بالبر والتقوى واجعلنا من عبادك المهتدين. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم أصلح القلوب والأعمال وأصلح ما ظهر منا وما بطن، واجعلنا من عبادك المخلصين. اللهم إنا نعوذ بك من الغواية والضلالة، اللهم ثبتنا على دينك، اللهم آمنا في أوطاننا، اللهم أصلح الأئمة وولاة الأمور، اللهم خذ بنواصينا إلى ما تحب وترضى، وزينا برحمتك بالبر والتقوى واجعلنا من عبادك المهتدين. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الروضة الثلاثون

مع الإحسان والمحسنين

الحمد لله المدبر للملك والملكوت ، المتفرد بالعزة والجبروت ، الرافع للسماء بغير عماد ، المقدّر فيها أرزاق العباد ، الذي صرف قلوب أوليائه عن ملاحظة [ الوسائل ] والأسباب إلى مسبب الأسباب ، فلم يعبدوا إلا إياه ، [ ولم يستعينوا إلا به ، ولم يقدح اتخاذهم الأسباب في توكلهم ، ولا توكلهم في اتخاذ الأسباب ] . [ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ] ما من ذرة إلا إليه خلقها ، وما من دابة إلا عليه رزقها ، [ وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، حفظه وكفاه فهو به كفيل ، وهو حسبه ونعم الوكيل .صلى الله وسلم عليه ، وعلى آله وصحبه المهتدين إلى سواء السبيل ] .

عباد الله

فأوصيكم ـ أيها الناس ـ ونفسي بتقوى الله عز وجل: (( وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ) )اتقوا يومًا الوقوف فيه طويل والحساب فيه ثقيل.

وبعد

سنقف واياكم مع الاحسان والمحسنين

إن الإحسان خلق كريم حض القرآن عليه بل جاء فيه الأمر واضحًا من الرحمن الرحيم قال تعالى: (( إن الله يأمر بالعدل والإحسان ) )وعرفه الحبيب الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم فقال: (( الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) )رواه مسلم .

والإحسان معدن السرور به يبلغ المؤمن ذروة المجد, لا يصدر الإحسان إلا من صدر سليم ولا يظهر إلا من قلب سليم إذ المؤمن يقابل الإحسان بالإحسان والإساءة بالإحسان .

قابلت بالإحسان من ساءني

... ... ميلًا لتحصيل الثناء العظيم

وقمت بالواجب من شكره

... ... إذ عرف الناس بأتي حليم

من راقب الله في السر والعلانية وسلك طريق المحسنين والتزم التقوى كان ممن قال من فيهم:

(( إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ) )

عباد الله منزلة الإحسان لا تبلغها النفس المؤمنة إلا بفعل الطاعات كلها والإقلاع عن المعاصي جلها ومراقبة الله في كل صغيرة وكبيرة وفي السر والعلانية .

عباد الله لأهمية الإحسان ، فقد جاء في القرآن في 185 آية لكل مشتقاته .

والإحسان عباد الله هو أن يعطي العبد أكثر مما يليه ويأخذ أقل حمالة لذا قال تعالى مادحًا عباده المتقين: