، ولا شك أن الاستشهاد في سبيل الله، وتعلم العلم النافع وتعليمه وإنفاق المال في سبيل الله من أفضل الأعمال وأشقها على النفوس لكن إذا ساءت نية القائم بعمل من هذه الأعمال صار من أهل النار، فقد روى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: { إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها. فقال: ما عملت فيها قال: قاتلت فيك حتى استشهدت قال: كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال: ما عملت فيها قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت القرآن فيك قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارئ فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، فقال: فما عملت فيها فقال: ما تركت من سبيل تحبه أن ينفق فيه إلا أنفقت فيها لك، قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار} (1) . ولما بلغ معاوية - رضي الله عنه - هذا الحديث بكى حتى غُشى عليه فلما أفاق قال: صدق الله ورسوله قال الله - عز وجل - { صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تم بحمد الله - رضي الله عنه - تمت - - - ( - - ( - ( - فهرس - - قرآن كريم - عليه السلام - - - رضي الله عنهم - - ( - - - - - عليه السلام - - ( الله أكبر - - - - - - - عليه السلام - - - رضي الله عنه - - - رضي الله عنه - - - ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - (- صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام - قرآن كريم ( الله أكبر ( المحتويات ( - ( - - - ( ( المحتويات ( - فهرس - (- رضي الله عنهم - - (( - صلى الله عليه وسلم - - - - - (( ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - - (( - صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ( - - رضي الله عنهم - - ( - ( - (( (( - رضي الله عنهم - - (( (( - - - - صلى الله عليه وسلم -( - - رضي الله عنه - (( ( - - - - ( - - - ( المحتويات ( - مقدمة - - (( ( - - رضي الله عنه - - ( - - - رضي الله عنهم - - - - صدق الله العظيم ( ( - - } - جل جلاله - - - -(2) . قال الإمام ابن رجب رحمه الله ما ملخصه: واعلم أن العمل لغير الله أقسام. فتارة يكون رياءً محضًا بحيث لا يراد به سوى مراءاة المخلوقين لغرض دنيوي كحال المنافقين في صلاتهم قال الله عز وجل: { - - - ( - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - } - ( قرآن كريم ( تم بحمد الله - - - - فهرس - ( { ( - - قرآن كريم فهرس - - ( - - - } - قرآن كريم ( تم بحمد الله - - - - - فهرس - - - - ( - - رضي الله عنه - تمت - صلى الله عليه وسلم - (( - - - رضي الله عنه - - ( - { } - - - - -(3) ، وكذلك وصف الله تعالى الكفار بالرياء المحض في قوله: { - صدق الله العظيم - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - } - قرآن كريم ( الله أكبر قرآن كريم ( - - - - رضي الله عنه - (( ( - { - - - - - } - قرآن كريم ( - - رضي الله عنه - - - رضي الله عنهم - - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله المحتويات ( - ( - (- رضي الله عنه - - ( - - - - - (- رضي الله عنه - - - عليه السلام -( - - - - ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - - جل جلاله - - - -(4) ، وهذا الرياء المحض لا يكاد يصدر من مؤمن في فرض الصلاة والصيام وقد يصدر في الصدقة الواجبة والحج وغيرهما من الأعمال الظاهرة والتي يتعدى نفعها، فإن الإخلاص فيها عزيز، وهذا العمل لا يشك مسلم أنه حابط وأن صاحبه يستحق المقت من الله والعقوبة، وتارة يكون العمل لله ويشاركه الرياء فإن شاركه من أصله فالنصوص الصحيحة تدل على بطلانه أيضًا وحبوطه وأما إن كان أصل العمل لله ثم طرأت عليه نية الرياء وكان خاطرًا ودفعه فإنه لا يضره بغير خلاف.

فاتقوا الله عباد الله وأخلصوا أعمالكم لله وحده وابتعدوا عن الرياء والمقاصد الدنيئة فإن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم.

(1) مسلم الإمارة (1905) ، الترمذي الزهد (2382) ، النسائي الجهاد (3137) ، أحمد (2/322) .

(2) سورة هود الآيتان: 15 ، 16.

(3) سورة النساء آية: 142.

(4) سورة الأنفال آية: 47.