أما النساء فإنهن ممنوعات من زيارة القبور، وتشييع الجنائز، و لم يرخص لهن في ذلك، كما رخص للرجال وقد جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - التأكيِد في منعهن من الزيارة، ولعنهن عليها، قال - صلى الله عليه وسلم - { لعن الله زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج} (1) ، لا يستثنى من ذلك قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعموم النهى. فمنعهن متحتم لجزعهن، وقلة صبرهن، وخوف الفتنة عليهن، فإنهن إلى الجزع أقرب، وهن أضعف من الرجال. في الحديث عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لنسوة رآهن ذاهبات إلى المقابر: { ارجعن مأزورات غير مأجورات، فإنكن تفتن الحي، وتؤذين الميت} (2) . وقال لابنته فاطمة، رضي الله عنها: { إنك لو بلغت معهم الكدى ( أي المقبرة ) لم تدخلي الجنة} (3) . أو كما قال. فاتقوا الله عباد الله، واهتدوا بهدي الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون، بارك الله لي ولكم في القرآن الكريم. (4)

في إنكار بدعة الاحتفال بمناسبة مولد النبي عليه السلام

-الحمد لله الذي منَّ على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولًا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في عبادته كما أنه لا شريك له في خلقه وملكه سبحانه وتعالى عما يشركون. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وأمينه على وحيه وخيرته من خلقه. المبعوث بالدين القويم أرسله رحمة للعالمين. وإمامًا للمتقين وحجة على الخلائق أجمعين - صلى الله عليه وسلم - وعلى آله وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين تسليمًا كثيرا.

(1) الترمذي الصلاة (320) ، النسائي الجنائز (2043) ، أبو داود الجنائز (3236) ، ابن ماجه ما جاء في الجنائز (1575) ، أحمد (1/337) .

(2) ابن ماجه ما جاء في الجنائز (1578) .

(3) النسائي الجنائز (1880) ، أبو داود الجنائز (3123) ، أحمد (2/169) .

(4) انظر من أحاديث المنبر لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن حسن آل الشيخ ص 161.