قال ابن الجزري:

.بالغ لا ... تنوّنوا وأمره اخفضوا علا

المعنى: اختلف القرّاء في «بالِغُ أَمْرِهِ» من قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (سورة الطلاق آية 3) .

فقرأ المرموز له بالعين من «علا» وهو: «حفص» «بلغ» بغير تنوين، و «أمره» بالجرّ، مضافا إليه، من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله.

وقرأ الباقون «بلغ» بالتنوين، و «أمره» بالنّصب، على الأصل في إعمال اسم الفاعل.

قال ابن الجزري:

وجد اكسر الضّمّ شذا ... ...

المعنى: اختلف القرّاء في «وجدكم» من قوله تعالى: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضآرُّوهُنَّ (سورة الطلاق آية 6) .

فقرأ المرموز له بالشين من «شذا» وهو: «روح» «وجدكم» بكسر الواو.

وقرأ الباقون «وجدكم» بضم الواو، والكسر، والضمّ لغتان بمعنى:

«الوسع» .

تمّت سورة الطلاق ولله الحمد والشكر