قال ابن الجزري:

.... را برق الفتح مدا ...

المعنى: اختلف القرّاء في «برق» من قوله تعالى: فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (سورة القيامة آية 7) .

فقرأ مدلول «مدا» وهما: «نافع، وأبو جعفر» «برق» بفتح الراء، أي لمع بصره من شدّة شخوصه عند الموت.

وقرأ الباقون «برق» بكسر الراء، أي فزع، وبهت، وتحيّر.

قال «أبو عبيدة معمر بن المثنى» ت 210 هـ: «فتح الراء، وكسرها، لغتان بمعنى» اهـ «1» .

قال ابن الجزري:

.... ويذرو

معه يحبّون كسا حما دفا ...

المعنى: اختلف القرّاء في «تحبون، وتذرون» من قوله تعالى: كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (سورة القيامة آية 20) . ومن قوله تعالى: وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (سورة القيامة آية 21) .

فقرأ المرموز له بالكاف من «كسا» ومدلول «حما» والمرموز له بالدال من «دفا» وهم: «ابن عامر، وأبو عمرو، ويعقوب، وابن كثير» «يحبون، ويذرون»

(1) انظر: تفسير الشوكاني ج 5/ 336.