وقرأ الباقون «نشرت» بتخفيف الشين، على الأصل.

قال ابن الجزري:

وسعّرت من عن مدا صف خلف غد ...

المعنى: اختلف القرّاء في «سعرت» من قوله تعالى: وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (سورة التكوير آية 12) .

فقرأ المرموز له بالميم من «من» والعين من «عن» ومدلول «مدا» والمرموز له بالغين من «غد» والصاد من «صف خلف» وهم: «ابن ذكوان، وحفص، ونافع، وأبو جعفر، ورويس، وشعبة» بخلف عنه «سعّرت» بتشديد العين للمبالغة.

وقرأ الباقون «سعرت» بتخفيف العين، وهو الوجه الثاني «لشعبة» وذلك على الأصل، ومعنى «سعرت» : أوقدت فأضرمت وزيد في إحمائها.

قال ابن الجزري:

.... وقتّلت ثب

المعنى: اختلف القرّاء في «قتلت» من قوله تعالى: بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (سورة التكوير آية 9) .

فقرأ المرموز له بالثاء من «ثب» وهو: «أبو جعفر» «قتّلت» بتشديد التاء، على إرادة التكثير.

وقرأ الباقون «قتلت» بالتخفيف، على الأصل.

قال ابن الجزري:

.... ... بضنين الظّا رغد

حبر غنا ... ...