قال «العكبري» : ت 616 هـ-:

«وقرئ» بقية بتخفيفها، وهو مصدر، «بقي، يبقى، بقية» «كلقيته لقية» فيجوز أن يكون على بابه، ويجوز أن يكون مصدرا بمعنى «فعيل» وهو بمعنى «فاعل» اهـ- «1» .

وقرأ الباقون «بقيّة» بفتح الباء، وكسر القاف، وتشديد الياء، وهو مصدر «بقي» .

قال «أبو منصور الأزهري» ت 370 هـ-:

«البقيّة» : اسم من «الإبقاء» كأنه أراد والله أعلم: فلولا كان من القرون قوم أولوا إبقاء على أنفسهم لتمسكهم بالدين المرضي» اهـ- «2» (والله أعلم) تمّت سورة هود عليه السلام ولله الحمد والشكر

(1) انظر: التبيان في اعراب القرآن للعكبري ج 2/ 718.

(2) انظر: لسان العرب مادة «بقي» ج 14/ 81.