ويعقوب» «يقنط، يقنطون، لا تقنطوا» بكسر النون، وهي لغة «أهل الحجاز، وأسد» .

وقرأ الباقون هذه الألفاظ بفتح النون، وهو لغة بقيّة العرب. والقراءتان ترجعان إلى أصل الاشتقاق: فقراءة كسر النون مضارع «قنط يقنط» بفتح العين في الماضي، وكسرها في المضارع، مثل: «ضرب يضرب» . وقراءة فتح النون مضارع «قنط يقنط» بكسر العين في الماضي، وفتحها في المضارع، مثل: «تعب يتعب» . ومعنى «لا تقنطوا» لا تيأسوا.

قال ابن الجزري:

.... خفّ قدرنا صف معا

المعنى: اختلف القراء في «قدرنا، قدرناها» من قوله تعالى:

1 -إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ (سورة الحجر آية 60) .

2 -إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ (سورة النمل آية 57) .

فقرأ المرموز له بالصاد من «صف» وهو: «شعبة» «قدرنا، قدرنها» بتخفيف الدال فيهما.

وقرأ الباقون بتشديد الدال فيهما. والتخفيف، والتشديد لغتان بمعنى:

قال «الزجاج إبراهيم بن السّري» ت 311 هـ-: علمنا أنها من الغابرين.

وقيل: دبّرنا إنها لمن الباقين في العذاب «1» .

(والله أعلم) تمّت سورة الحجر ولله الحمد والشكر

(1) انظر: لسان العرب مادة «قدر» ج 5/ 75.