= أبو بكر البزاز: الغيلانيات (ص 464 - 467) ، برقم (565 - 569) ؛ من طريق أبي حمزة أحمد بن عمران المروزي، عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس، عن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة؛ به مرفوعًا، ولفظه:"فأرضعيه"، ومن طريق أحمد بن يوسف، ويحيي بن محمد؛ عن الربيع بن سليمان، عن عبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال؛ بسنده عند النسائي، ولفظِه، ومن طريق الهيثم بن خلف الدوري، عن الحسن بن عبد العزيز، عن يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال؛ بسنده الآنف، ولفظِه، ومن طريق ابن ياسين، عن محمد بن معمر، عن أبي عاصم؛ بسنده عند ابن الأعرابي، ولفظِه، ومن طريق ابن ياسين، عن ابن معمر، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة؛ به مرفوعًا، ولفظه:"أرضعيه". ابن حبان: المصدر السابق، (2/ 55، 56) ، برقم (917 - 918) ؛ من طريق الحسن بن سفيان، عن حرملة، عن ابن وهب، عن سليمان بن بلال؛ بسنده عند النسائي، ولفظِه، ومن طريق عبد الله بن محمد الأزدي، عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق؛ بسنده عند مسلم، ولفظِه. الطبراني: المصدر السابق، (6/ 339، 8/ 342) ، برقم (6569، 8815) ؛ من طريق محمد بن أحمد بن جعفر، عن أبي الطاهر؛ بسنده عند مسلم، ولفظِه، ثم أردف: لم يرو هذا الحديث عن حميد بن نافع إلا بكير بن عبد الله، ولا عن بكير إلا ابنه مخرمة؛ تفرد به ابن وهب ا. هـ، ومن طريق المقدام، عن عبد الملك، عن سليمان بن بلال؛ بسنده عند النسائي، ولفظِه، ثم أردف: لم يرو هذا الحديث عن يحيى وربيعة عن القاسم عن عائشة إلا سليمان بن بلال ا. هـ الحاكم: المصدر السابق، (6/ 361) ، برقم (5072) ؛ من طريق أبي العباس المحبوبي بمرو، عن سعيد بن مسعود، عن يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد؛ أنه سمع عمرة بنت عبد الرحمن تحدث؛ أن امرأة أبي حذيفة. . .؛ به مرفوعًا، ولفظه:"أرضعيه"؛ قال الذهبي: مرسل؛ لم يذكر عائشة ا. هـ، ومن طريق أبي عبد الله محمد بن يعقوب، عن أبيه، عن سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر، عن يحيى بن سعيد؛ أنه سمع عمرة بنت عبد الرحمن تحدث، عن عائشة؛ به مرفوعًا، ولفظه:"أرضعيه"، ثم أردف: على شرط مسلم، وأقره الذهبي.

وربما كان هذا الاضطراب في أواخر المتن هو ما دعى البخاري إلى الاقتصار على أوله في أكثر من موضع في صحيحه (5/ 213، 7/ 19) ، برقم (3991، 5078) ؛ من طريق يحيى بن بُكير، عن الليث، عن عُقَيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ إلى قولها: فجاءت سهلةُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، ثم أردف: فذكر الحديث ا. هـ، ومن طريق أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري؛ به، وانتهى فيه إلى قوله: فقالت سهلة: يا رسول الله! إنا كنا نرى سالمًا ولدًا، وقد أنزل الله فيه ما قد علمت، فذكر الحديث ا. هـ

ثالثًا: الاختلاف في سنده؛ فقد اختلف فيه على يونس بين ابن وهب عند النسائي، وعنبسة كما في رواية أبي داود حيث رواها الأخير بمثل رواية عبد الرزاق، وخالف عقيل ابنَ المبارك.

رابعًا: عدم إدراك القاسم لسهلة.

ونوقشت: بأن الصحيح من حديث القاسم أنه عن عائشة لا عن سهلة؛ كما قال ابن عيينة، لا كما قال حماد بن سلمة.

ينظر: عبد الرزاق: المصدر السابق، (7/ 460) . ابن قدامة: المصدر السابق، (11/ 312) . شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (24/ 233) . ابن القيم: المصدر السابق، (5/ 571) . البهوتي: المصدر السابق، (13/ 85) .