لا يكتفون بالمرأة الواحدة ولوكانت مرضعة لإثبات واقعة الرضاع، وبهذا قال طائفة من الصحابة والتابعين، وعليه سار الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة في رواية (1) ، وقالت طائفة أخرى من الصحابة والتابعين بقبول شهادة المرضعة مع الاكتفاء بها لإثبات واقعة الرضاع، وعليه سار الحنابلة في مذهبهم وفق روايتين للإمام أحمد (2) .

الفرع الثاني

ما يجزئ لإشهاد المرضع على من أرضعته

اشترط الفقهاء لإجزاء الشهادة على الرضاع: العدالة (3) ، والحرية (4) ، والبلوغ (5) ، والعدد (6) ، والإمكان عادة (7) ، وانتفاء العداوة (8) .

وقد أثمر ذلك فيما يأتي:

(1) ينظر: عبد الرزاق: المصدر السابق، (7/ 483 - 485، 8/ 332، 336) . ابن أبي شيبة: المصدر السابق، (9/ 150 - 151) . الترمذي: المصدر السابق، (2/ 446) . ابن عابدين: المصدر السابق، (4/ 420 - 421) . الميداني: المصدر السابق، (4/ 88 - 89) . القرافي: الذخيرة (4/ 278) . الحطاب: المصدر السابق، (4/ 577) . الجصاص: المصدر السابق، (5/ 274) . الشافعي: المصدر السابق، (6/ 94 - 96، 99) . النووي: المصدر السابق، (9/ 36، 37) . ابن قدامة: المصدر السابق، (11/ 340) . شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (24/ 273) . المرداوي: المصدر السابق، (24/ 273) .

(2) ينظر: عبد الرزاق: المصدر السابق، (7/ 482 - 485، 8/ 334، 338) . ابن أبي شيبة: المصدر السابق، (9/ 150 - 151) . الترمذي: المصدر السابق، (2/ 446) . ابن قدامة: المصدر السابق، (11/ 340، 345) . شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (24/ 272 - 273، 284) . المرداوي: المصدر السابق، (24/ 273) . البهوتي: المصدر السابق، (13/ 103، 104، 109) .

(3) ينظر: ابن عابدين: المصدر السابق، (4/ 420) . الميداني: المصدر السابق، (4/ 88 - 89) . الشافعي: المصدر السابق، (6/ 94، 95) . ابن حزم: المصدر السابق، (9/ 538) .

(4) ينظر: الشافعي: المصدر السابق، (6/ 94) . وعموم أدلة الشهادات لا تعضده، ويؤيد ذلك حديث الأمة السوداء في صحيح البخاري، وقد تقدم في الضابط العاشر من ضوابط المبحث الثالث في التمهيد.

(5) ينظر: الشافعي: المصدر السابق، (6/ 94) .

(6) ينظر: الشافعي: المصدر السابق، (6/ 94) . وقد تقدم في بداية الفصل التفصيل في هذا الشرط.

(7) ينظر: ابن عابدين: المصدر السابق، (4/ 401 - 402) . الحطاب: المصدر السابق، (4/ 577) . الشافعي: المصدر السابق، (6/ 97، 98) . شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (24/ 277) .

(8) ينظر: الشافعي: المصدر السابق، (6/ 95) .