1 -قصد طلب العلم للفوز بنعيمه وثمرته وفائدته ورتبته في الدنيا والآخرة.

2 -قصد التبليغ الذي أمرت به الأمة، فعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً) (1) .

وعن أبي بكرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث طويل، وفيه:- أنه قال: (لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ) (2) .

3 -الفوز بدعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - الوارد في حديث زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (نَضَّرَ اللَّهُ امْرَءًا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ) (3) .

4 -العلم بما اشتملت عليه الأحاديث من أمور الدين المختلفة. وهذا هو غاية طلب العلم وفائدته وثمرته.

• أشهر حفاظ الحديث من الصحابة - رضي الله عنهم - ومن بعدهم:

اشتهر حفاظ الحديث في كل عصر، من عصر النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم مرورًا بعصر التابعين ومن بعدهم إلى نهاية عصر الرواية.

• أولًا: أشهر حفاظ الحديث من الصحابة - رضي الله عنهم:

من أشهر حفاظ الحديث في عصر النبي - صلى الله عليه وسلم - (4) :

1 -أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي - رضي الله عنه -. روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (5374) حديثًا.

2 -عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي - رضي الله عنهما -. روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (2630) حديثًا.

(1) صحيح البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل (4/ 170) ، رقم (3461) .

(2) من رواية أبي بكرة - رضي الله عنه - أخرجه في: صحيح البخاري، كتاب العلم، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم: (رب مبلغ أوعى من سامع) (1/ 24) ، رقم (67) ، وصحيح مسلم، كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات، باب تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال (3/ 1305) ، رقم (1679) .

وروى الحديث بعض الصحابة غيره - رضي الله عنهم - في الصحيحين أيضًا.

(3) من رواية زيد بن ثابت - رضي الله عنه - أخرجه في: مسند أحمد (35/ 467) ، رقم (21590) ، وسنن الدارمي، المقدمة، باب الاقتداء بالعلماء (1/ 302) ، رقم (235) ، وسنن ابن ماجة، المقدمة، باب من بلغ علمًا (1/ 84) ، رقم (230) ، وسنن أبي داود، كتاب العلم، باب فضل نشر العلم (3/ 322) ، رقم (3660) ، وسنن الترمذي، أبواب العلم، باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع (5/ 34) ، رقم (2656) . والسنن الكبرى للنسائي، كتاب العلم، الحث على إبلاغ العلم (5/ 363) ، رقم (5816) . وقال الترمذي: «حديث حسن» . وقال الألباني: «صحيح» . صحيح سنن ابن ماجة للألباني (1/ 94) ، رقم (188) . وروى الحديث بعض الصحابة غيره - رضي الله عنهم -.

(4) وقد رتبتهم حسب عدد أحاديثهم - رضي الله عنهم -، مبتدئًا بأكثرهم حديثًا ثم من يليه، وهكذا.