وَذَكَرَهُ العِجْلي فِي"ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ:"مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ الله، ثِقَةٌ".

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ"ثِقَاتِهِ".

وَكَذَا ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فِي"ثِقَاتِهِ".

وَأَخْرَجَ لَهُ الحَاكِم فِي"مُسْتَدْرَكِهِ" (1) حَدِيْثًا مِنْ طَرِيْقِهِ وَقَالَ:"هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ".

وَتَعَقَّبَهُ شَيْخُنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ الله- فِي حَاشيَةِ"المُسْتَدْرَك" (2) فَقَالَ:"لا، ثَابِتُ بْنُ قُطْبَة لَيْسَ مِنْ رِجَالهِمَا، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ وَلَمْ يُوَثِّقْهُ مُعْتَبرٌ".

وَقالَ الهَيْثَمِي فِي"المَجْمَع" (3) :"لَم أَعْرِفْهُ".

وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي"الضَّعِيْفَة" (4) :"هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ ابْنِ حِبَّان وَغَيْرِهِ، كَمَا ذَكَرْتُ فِي"تَيْسِيْر الانْتِفَاع"يَسَّرَ الله لِي إِتْمَامَهُ".

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (5) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ مَسْعُوْد -رضي الله عنه-.

مَلْحُوْظَةٌ:

فَاتَ شَيْخَنَا الوادعي -رحمه الله- تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي"رِجَالِ الحَاكِم فِي"

(5) "السُّنَن" (2/ 428/ 290/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابُ: مَنْ هَابَ الفُتْيَا، مَخَافَةَ السَّقْط) ،"إِتْحَاف المَهَرَة" (10/ 168/ 12502) .

تَابَعَهُ قَيْسُ بْنُ عَبْد. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي فِي"المُعْجَمِ الكَبِيْر" (9/ 132 - 133) .