مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

"تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (2/ 302) ،"العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (3/ 138/ 4604) ،"التَّارِيْخ الكَبِيْر" (5/ 77) ،"سُؤَالات الآجُرِّي" (1/ 206/ 185) ،"الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (5/ 44) ،"الثِّقَات" (7/ 18) ،"مُشْتَبِه النِّسْبَة" (برقم: 825) ، الثِّقَات"لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (6/ 9) ،"زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: 87) ."

[*]عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبِيْعَة.

هُوَ عَبْدُ الله بْنُ عُمَر بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَلِي بْنِ عَدِي بْنِ رَبِيْعَة، يَأْتِي، إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

[85] (مي، طَح، قط) : عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَان بْنِ أَبِي زيْنَب (1) ، البَكْرِيُّ (2) المِصْرِيُّ (3) .

(1) هَكَذَا نَسَبَهُ عَنْ أَبِي شُرَيْحِ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِح كَاتِب اللَّيْث، كَمَا فِي"المُعْجَمِ الكَبِيْر"للطَّبَرَانِي. (19/ 297/ 662) .

وَأَمَّا القَاسِم بْنُ كَثِيْر الإِسْكَنْدَرَانِي فَلَمْ يَنْسِبْهُ، وإِنَّمَا قَالَ -كَمَا فِي"سُنَن"الدَّارِمي-:"عَبْدُ الله بْنُ سُلَيُمَان".

(2) نَسَبَهُ إِلَى ذَلِكَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي"الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل".

قُلْتُ: اخْتُلِفَ فِي المُرَادِ بـ"عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَان، عَنْ ثَعْلَبَة أَبِي الكَنُود"، فَقِيْل: هُوَ البَكْرِيُّ كَمَا سَبَقَ، وَقِيْل:"هُوَ الطَّوِيْل قَالَهُ الذَّهَبِي فِي"المُقْتَنَى" (2/ 226) ، وَبَدْرُ الدِّيْن العَيْنِي فِي"نُخَبِ الأَفْكَار شَرْحِ مَعَانِي الآثَار"، وَمَالَ إِلَيْهِ الشَّيْخ السَّنْدَهِي فِي"كَشْفِ الأَسْتَار"؛ فَقَدَ قَالَ:"أَظُنُّهُ عَبْدَ الله بْنَ سُلَيْمَان بْنِ زُرْعَة الحِمْيَرِي أَبُوْ حَمْزَة المِصْرِي الطَّوِيْل"."

وَتَعَقَّبَهُمَا الشَّيْخ مُحَمَّد أَيُّوب المُظَاهِرِي فِي"ترَاجِمِ الأَحْبَارِ"فَقَالَ بَعْدَ نَقْلِهِ كَلام السِّنْدَهِي: وَكَذَا زَعَمَ العَلامَة فِي"النُّخَب"، وَلَيْسَ هُوَ ذَاكَ، إِنَّمَا هُوَ البَكْرِي، الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم". وَفِي"تَرَاجِمِ رِجَالِ الدَّارَقُطْنِي" (برقم: 26) : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَان هَذَا لَعَلَّهُ الحِمْيَرِي أَبا حَمْزَةَ المِصْرِيُّ الطَّوِيْل، وَهُوَ مُتَرْجَمٌ فِي"التَّقْرِيْب"."

(3) انْظُر:"فُتُوْح مِصْر"لابْنِ عَبْدِ الحَكَم (ص: 338 - 339) ، وَوَهِمَ مَنْ قَالَ:"البَصْرِي".