[90] (حم، مي، طح) : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَيْز (1) ، السَّعْدِيُّ، الكُوْفِيُّ.

رَوَى عَنْ: عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُود -رضي الله عنه- (حم، مي، طح) .

وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ وَائِل شَقِيْق بْنُ سَلَمَة الأَسَدِيُّ (حم، مي، طح) .

ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي"الطَّبَقَات"فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ تَابِعِي أَهْلِ الكُوْفَة.

(1) اخْتُلِفَ فِي صُوْرَةِ هَذَا الاسْم عَلَى أَقْوَالٍ:

أَحَدُهَا:"مُعَيز"بالزَّاء -وَهُوَ قَوْلُ الأَكْثَر- ثُمَّ اخْتُلِفَ فِي ضَبْطِ يَائِهِ المَعْجَمَة باثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا، فَقِيْل: بِالسُّكُوْنِ، قَالَهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهويه -نَقَلَهُ عَنْهُ الخَطِيْب فِي"الأَسْمَاءِ المُبْهَمَة" (ص: 186) -، وَالدَّارَقُطْنِي، وَالأَزْدِي فِي"المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف"، وَالأَمِيْرُ ابْنُ مَاكُوْلا فِي"الإِكْمَال"، وَالذَّهَبِي فِي"المُشْتَبه"، وَالزَّبِيْدِي فِي"تَاجِ العَرُوْس" (4/ 82) .

وَقِيْلَ: بِتَشْدِيْد اليَاء"مُعَيِّز"ذَكَرَهُ الخَطِيْب فِي"الأَسْمَاءِ المُبْهَمَة".

ثَانِيهَا:"مِعْيَر"بالرَّاء المُهْمَلَة، جَاءَ كَذَلِكَ فِي بَعْضِ نُسَخِ"المُسْنَد"، وَفِي"التَّجْرِيْد"للذَّهَبِي (2/ 215) ، وَضَبَطَهُ عَلَى هَذَا الشَّكْل ابْنُ نَاصِر الدِّيْن فِي"تَوْضِيْحِهِ"فَقَالَ: بِكَسْر المِيْم، وَسُكُوْنِ العَيْنِ المُهْمَلَة، وَفَتْحِ المُثَنَّاة، تَلِيْهَا رَاء. وَبِذَلِكَ قَيَّدَهُ العَلامَة نُوْر الدِّيْن السِّنْدِي فِي"حَاشِيَةِ المُسْنَد" (1/ 650) .

ثَالِثُهُا:"مَعِيْن"، ذَكَرهُ بِذَلِكَ العِجْلِي فِي"الثِّقَات"، وَابْنُ مَنْدَه فِي"المَعْرِفَة"، وَأَبُوْ الغَنَائِم النَّرْسِي فِي كِتَابِهِ"حَدِيْث مُخْتَلِفِي الأَسمَاء"، نَقَلَهُ عَنْهُمَا ابْنُ نَاصِر الدِّيْن فِي"التَّوْضِيْح"، وَقَالَ: إِنَّهُ المَعْرُوْف، وَقَيَّدَهُ: بِضَمِّ المِيْمِ، وَفَتْحِ العَيْنِ، وَسُكُوْنِ المُثَنَّاة تَحْت، تَلِيْهَا نُوْن. وَذُكِرَ فِي"الثِّقَات"للعِجْلِي: بِتَشْدِيْدِ اليَاء، وَذَكَرَ الهَيْثَمِي فِي حَاشِيَةِ"تَرْتِيْبِ الثِّقَات"أَنَّهُ بِتَخْفِيْفِ اليَاء.

قُلْتُ: فِي نَقْلِ الحَافِظِ ابْنِ نَاصِر الدِّيْن مَا سَبَق عَنِ ابْنِ مَنْدَه، لَعَلَّ ذَلِكَ وَقَعَ فِي نُسْخَتِهِ مِنْ كِتَابِ"المَعْرِفَة"، وإِلا فَقَدْ نَقَلَ أَبُوْ نُعَيْم الأَصْبَهَانِي فِي"مَعْرِفَةِ الصَّحَابَة" (6/ 3068) عنه:"ابن مُعَيز"، وَابنُ الأَثِيْر فِي"أُسْدِ الغَابَة" (5/ 138) حَيْثُ قَالَ:"دع: ابْنُ مُعَيز، بِالزَّاي".

تَنْبِيْهٌ: تَصَحَّفَ فِي النُّسْخَةِ المَطْبُوْعَةِ مِنْ"جَامِعِ المَسَانِيْد"، إِلَى"أَبِي مُعَيْز"، وَفِي"التَّذْكِرَة"إِلَى"ابْنِ معن"، وَاللهُ المُسْتَعَان.