[147] (مي) : يَحْيَى بْنُ عَمْرو بْنِ سَلَمَة (1) بْنِ الحَارِث بْنِ الخَرِب (2) ، الهَمْدَانِيُّ، -وَيُقَالَ: الكِنْدِيُّ- الكُوْفِيُّ.

رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ عَمْرو بْنِ سَلَمَة (مي) .

وَرَوَى عَنْهُ: سُفْيَانُ بْنُ سَعِيْد الثَّوْرِيُّ الكُوْفِيُّ، وَشُعْبَةُ بْنُ الحَجَّاج البَصْرِيُّ، وَعَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَان الأَحْولُ البَصْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِح الأَزْدِيُّ البَغْدَادِيُّ (3) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَة المَسْعُودِيُّ الكُوْفِيُّ، وَابْنُهُ عَمْرو بْنُ يَحْيَى الكُوْفِيُّ (مي) ، وقَيْسُ بْنُ الرَّبِيْع الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ حَنِيْفَة النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِت الإِمَام الكُوْفِيُّ (4) .

تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي"تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي"الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"بِرِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَقَالَ الفَسَوِي فِي"المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ":"لا بَأْسَ بِهِ".

وَذَكَرَهُ العِجْلِي فِي"الثِّقَات"، وَقَالَ:"كُوْفِيٌّ ثِقَةٌ".

وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي"المَجْمَعِ" (5) :"لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ" (6) .

قُلْتُ: [صَدُوْقٌ] .

(1) بِفَتْحِ السِّيْن، وَكَسْر اللام. وَقَالَ بَعْضُهُم:"بِفَتْحِ اللام"."التَصْحِيْفَات"للعَسْكَرِي (ص: 253 - 254) ،"الإِكْمَال".

(2) بِفَتْحِ الخَاء، وَكَسْر الرَّاء."الإِكْمَال" (2/ 438) .

(3) "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (5/ 246) .

(4) "مُسْنَد أَبِي حَنِيْفَة"لأَبِي نُعَيْم (ص: 264) ،"جَامِع المَسَانِيْد"للخُوَارِزْمِي (2/ 572) .

(6) لَعَلَّ عُذْرَه فِي ذَلِكَ عَدَم ذِكْرِ ابْنِ حِبَّان لَهُ فِي"الثِّقَات"؛ فَإِنَّهُ عُمْدَتُهُ فِي ذَلِكَ.