وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي"الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ الشَّيْخ مُسَاعَد الحَمِيْد:"لَمْ أَعْرِفْهُ وَلَمْ أَعْرِفْ اسْمُهُ" (1) .
عَدَدُ مَرْويَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي أَثَرَيْن أَحَدُهُمَا عَن كَعْب الأَحْبَار (2) ، وَالآخَر مِنْ قَوْلِهِ هُوَ (3) .
فَائِدَةٌ:
فَرَّق بَعْضُهُم بَيْنَ أَبِي فَرْوَة عَن أَبِي ذَر -رضي الله عنه-. وَأَبِي فَرْوَة عَنْ عَائِشَة رَضِي اللهُ عَنْهُا، وَأَبِي فَرْوَة عَنِ ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنهما، فَجَعَلَهُم ثَلاثَة، وَهُمْ عِنْدِي أَنَّهُم جَمِيْعًا وَاحِدٌ لاتِّحَادِهِم فِي الطَّبَقَة، وَالرَّاوِي عَنْهُم؛ وَاللهُ أَعْلَم.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ] .
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
"الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (9/ 425) ،"الاسْتِغْنَاء" (3/ 1504) ،"المُقْتَنَى" (2/ 204) ،"زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: 184) .
صوابه: أبو قُرَّة، كما في"الإتحاف"، تأتي ترجمته بعد، إن شاء الله تعالى.
(1) تَحْقِيْقُهُ"دَلائل النُّبُوة"لأَبِي نُعَيْم الأَصْبَهَانِي (برقم: 164) .
(2) (1/ 232/ 9/ ك: عَلامَات النُّبُوّة، بَابُ: صِفَة النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- فِي الكُتُبِ قَبْل بِعْثَتِهِ) ،"الإِتْحَاف" (19/ 373/ 25029) .
(3) (3/ 133/ 399/ المُقَدِّمَة/ ك: العِلْم، بَابُ: التَّوْبِيْخ لِمَنْ طَلَبَ العِلْم لِغَيْر الله) ،"الإِتْحَاف" (19/ 160/ 25487) .