وَقَالَ العَلامَةُ الأَلْبَانِي فِي"الصَّحِيْحَة" (1) :"تَرْجَمَهُ البُخَارِي، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَهُوَ فِي"ثِقَاتِ ابْنِ حِبَّان"، وَصَرَّحَ الذَّهَبِي فِي"المِيْزَانِ"بِجَهَالَتِهِ".

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (2) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ -رضي الله عنه-.

قُلْتُ: [صَدُوْقٌ] .

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

"التَّارِيْخ الكَبِيْر" (2/ 234) ،"الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (2/ 515) ،"الثِّقَات" (6/ 150) ،"الإِكْمَال" (2/ 152) ،"تَارِيْخ دِمَشْق" (11/ 287) ،"مُخْتَصَره" (6/ 116) ،"تَهْذِيْبه" (6/ 116) ،"المُغْنِي" (1/ 208) ،"المِيْزَان" (1/ 424) ،"اللِّسَان" (2/ 494) ،"الثِّقَات"لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (3/ 206) ،"مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب السِّتَّة" (1/ 253) ،"الاحْتِفَال" (4/ 366) ،"الفَرَائِد عَلَى مَجْمَعِ الزَّوَائِد" (برقم: 109) ،"زَوَائِد رِجَالِ صَحِيْحِ ابْنِ حِبَّان" (2/ 696) ،"زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: 20) .

(2) "السُّنَن" (6/ 480/ 1541/ ك: الصَّلاة، بَابُ: فَضْلِ المَشْي إِلَى المَسَاجِدِ فِي الظُلَمِ) ،"إِتْحَاف المَهَرَة" (12/ 577/ 16122) .

تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيْد بْنِ جَابِر الأَزْدِي إِلا أَنَّهُ جَعَلَهُ عَنْ مَكْحُوْل، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء"بِإِسْقَاط"أَبِي إِدْرِيْس". أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَة فِي"المُصَنَّف" (4/ 399/ 6499) ، وَ"المُسْنَد" (برقم: 48) ، وَالطَّبَرَانِي فِي"مُسْنَدِ الشَّامِيِّين" (برقم: 3488) ."