وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي"المُخْتَارَة" (1) وَقَالَ:"ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي"الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَذَكَرَ أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ".

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي"تَارِيْخِهِ""هُوَ شَيْخٌ لَمْ يُضَعَّف".

وَقَالَ فِي"التَّجْرِيْد" (2) :"مَقْبُوْلٌ مَشْهُوْرٌ".

وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي"المَجْمَع" (3) :"لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ".

وَقَالَ مَرَّةً:"لَمْ أَعْرِفْهُ" (4) .

وَتَعَقَّبَهُ الشَّيْخُ مَحْمُوْد شَاكِر فِي تَحْقِيْقِهِ لِكِتَابِ"تَهْذِيْب الآثَار" (5) فَقَالَ:"هَذَا مِمَّا قَصَّر فِيْهِ الهَيْثَمي، فَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ البُخَارِي، وَابْنَ أَبِي حَاتِم قَدْ ذَكَرَاهُ وَنَسَبَاهُ".

وَالعَلامَة الأَلْبَانِي فِي"الصَّحِيْحَة" (6) : فَقَالَ:"قُلْتُ: وَقَدْ فَاتَهُ أَنَّ البُخَارِي ذَكَرَهُ فِي"التَّارِيْخ"وَكَنَّاهُ بِأَبِي يَزِيْدَ البَصْرِيِّ، وَكَذَا ذَكَرَهُ أَيْضًا ابْنُ أَبِي حَاتِم، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان أَيْضًا فِي"الثِّقَات"مَخْطُوْطَة الظَّاهِرِيَّة، وَعَلَى هَامِشِهِ بِخَطِّ بَعْضِ المُحَدِّثِيْن:"وَذَكَرَهُ البَزَّار، وَقَالَ:"لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ". اهـ.

وَقَالَ فِي"الضَّعِيْفَة" (7) :"لَيْسَ بِالمَشْهُوْر، أَوْرَدَهُ البُخَارِي فِي"التَّارِيْخِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم مِنْ رِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَأَمَّا ابْنُ حِبَّان"

(3) "المَجْمَع" (3/ 197) .

(4) "المَجْمَع" (5/ 137) .