وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيْد الدَّارِمي فِي"تَارِيْخِهِ":"سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَار عَمّ مُحمَّد بْنِ إِسْحَاق؟ قَالَ: ثِقَةٌ".

وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي"تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَذَكَرَهُ مُسْلِم فِي"الطَّبَقَات"فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ تَابِعِي أَهْلِ المَدِيْنَة (1) .

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَة، وَهُم أَتْبَاعُ التَّابِعِيْنَ (2) مِنَ"الثِّقَات".

وَقَالَ العَلامَة الهَيْثَمِي فِي"المَجْمَع" (3) فِي إِسْنَادِ حَدِيْثٍ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي فِي"الأَوْسَط" (4) ، وَآخَر فِي"الكَبِيْر" (5) مِنْ طَرِيْقِهِ:"رِجَالُهُ ثِقَات".

وَقَدْ بَيَّنَ عُمْدَتَهُ فِي تَوْثِيْقِهِ إِيَّاهُ، فَقَالَ فِي"المَجْمَعِ" (6) :"عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن".

وَصَحَّحَ العَيْنِي فِي"النُّخَبِ" (7) إِسْنَادَ حَدِيْثِهِ.

(1) وَفِي"التُّحْفَةِ اللَّطِيْفَة":"ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ فِي ثَالِثَةِ تَابِعِي المَدَنِيِّين".

(2) عُمْدَتُهُ فِي ذَلِكَ رِوَايَتهُ عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ أَبِي رَافِع أَحَد التَّابِعِيْنَ، وَأَمَّا مَنْ ذَكَرَهُ فِي التَّابِعِيْنَ فَلا أَدْرِي مُسْتَنَدَ ذَلِكَ عِنْدَهُ. نَعَم أَخْرَجَ الطَّبَرَانِي فِي"الكَبِيْر" (1/ 71/ 79) مِنْ طَرِيْقِ سَلَمَة بْنِ الفَضْل -الأَبْرَش-، عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاق، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ يَسَار قَالَ: شَهِدْتُ مَوْت عُمَر بْن الخَطَّاب -رضي الله عنه- فَانْكَسَفَتِ الشَّمْس.

وَلَكِنْ سَلَمَة الأَبْرَش ضَعِيْفٌ.