قَالَ أَبُوْ مُحَمَّد عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِي (1) :"كَانَ ثِقَةً".

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي"الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ:"هُوَ شَيْخٌ".

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاع مِنْ"ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ:"يُغْرِب".

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي"المِيْزَان":"مَا عَلِمْتُ أَحَدًا ضَعَّفَهُ، لَكِنَّهُ أَتَى بِخَبَرٍ مُنْكَر عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ العَزِيْز، وَهُوَ يَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الله، رَوَاهُ عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِي عَنْهُ" (2) .

وَقَالَ السُّيُوْطِي فِي إِسْنَادِ حَدِيْث مِنْ طَرِيْقِهِ:"إِسْنَادُهُ لا بَأْسَ بِهِ" (3) .

(1) انْظُرْ مَكَانَتَهُ فِي الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل فِي مُقَدِّمَة هَذَا الكِتَاب.

(2) أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيْقِ الدَّارِمي العُقَيْلِي فِي"الضُّعَفَاء" (3/ 273) ، وَمِنْ طَرِيْقِهِ ابْنُ الجَوْزِي فِي"العِلَلِ المُتَنَاهِيَة" (2/ 649/ 1077) ، وَطَرَفُهُ:"إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَخْتَصِمُ يَوْمَ القِيَامَة الرَّجُلُ وَامْرَأَتُه".

وَرَوَاهُ ابْنُ مَرْدُوَيْه فِي"التَّفْسِيْر"كَمَا فِي"اللِّسَان"، وَ"الدُّر المَنْثُوْر" (6/ 165) ، مِنْ طَرِيْقِ الدَّارِمي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خَازِم بْنِ خَالِد الرَّمْلِي، وَكَانَ ثِقَةً"."

قُلْتُ: وَصَنِيْعُ الذَّهَبِي هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ، وَلَيْسَ الأَمْرُ كَذَلِك، بَلْ قَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ مُحَمَّد بْن الحَسَن المَخْزُوْمِي. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي فِي"الكَبِيْر" (4/ 148/ 3969) ، وَسَنَدُهُ إِلَيْهِ صَحِيْح.

وَتَابَعَهُ أَيْضًا سَعِيْدُ بْنُ عَمْرو الزُّبَيْرِيُّ. أَخْرَجَهُ أَبُوْ نُعَيْم فِي"أَخْبَارِ أَصْبَهَان" (2/ 268) ، فَبَرِئ مِنْ عُدْتَهِ.

وَقَدْ قَالَ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى النَّيْسَابُوْرِي رَاوِيَه عَنِ الدَّارِمي:"هَذَا حَدِيْثٌ مُنْكَرٌ، وَالحَمْلُ فِيْهِ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ العَزِيْز".

(3) "الدُّر المَنْثُوْر" (7/ 227) .