جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَقَالَ أَبُوْ أَحْمَد الحَاكِم فِي"الأَسَامِي وَالكُنَى":"لَيْسَ بِالمَتِيْن عِنْدَهُم".

وَذَكَرَهُ العُقَيْلِي، وَابْنُ عَدِي فِي"الضُّعَفَاء".

وَاعْتَمَدَ الذَّهَبِي فِي"الدِّيْوَان"، وَ"المُغْنِي"، وَ"المِيْزَان"قَوْل البُخَارِي فِيْهِ.

وَقَالَ فِي"المُقْتَنَى":"وَاهٍ".

وَفَاتُهُ:

ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي تَارِيْخِهِ"فِي الطَّبَقَةِ العِشْرِيْن، وَهُم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ وَمِائَة، إِلَى سَنَة مِائَتَيْنِ."

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (1) أثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَلي بْنِ أَبِي طَالِب -رضي الله عنه-.

قُلْتُ: [ضَعِيْفٌ] .

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

"التَّارِيْخ الكَبِيْر" (6/ 157) ،"الكُنَى وَالأَسْمَاء"لِمُسْلِم (1/ 205/ 642) ،"الضُّعَفَاء"للعُقَيْلِي (4/ 144) ،"الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (6/ 110) ،"الكامِل فِي الضُّعَفَاء" (5/ 1709) ،"مُخْتَصَره" (برقم: 1224) ،"الأَسَامِي وَالكُنَى" (3/ 251) ،"فَتْح البَاب" (1776) ،"تَارِيْخ الإِسْلام" (13/ 317) ،"الدِّيْوَان" (2048) ،"المُغْنِي" (2/ 41) ،"المِيْزَان" (3/ 197) ،"المُقْتَنَى" (1/ 209) ،"اللِّسَان" (6/ 104) ،"زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: 119) .

(1) "السُّنَن" (5/ 72/ 878/ ك: الطَّهَارَة، بَابُ: مَنْ قَالَ المُسْتَحَاضَة يُجَامِعهَا زَوْجُهَا) ،"إِتْحَاف المَهَرَة" (11/ 448/ 14393) .