رَوَى عَنْ: أَوفى بْنِ دَلْهَم العَدَوِيِّ البَصْرِيِّ (مي) ، وَسَوَّار بْنِ شَبِيْب السَّعْدِيِّ.

وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الوَاحِد بْنُ وَاصِل، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَر بْنِ فَارِس (مي) ، وَأَبُوْ مُعَاوِيَة مُحَمَّدُ بْنُ خَازِم الضَّرِيْر، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَان، وَوَكِيعْ بْنُ الجرَّاح، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيْد القَطَّان، وَأَبُوْ عُبَيْدَة الحَدَّاد.

تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي"تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ: فِي البَصْرِيِّيْن، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي"الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيىَ بْنِ مَعِيْن قَالَ:"ثِقَةٌ".

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ"ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ:"مِنْ أَهْلِ البَصْرِة، يَرْوِي المَقَاطِيْع" (1) .

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّرامي (2) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عِلي بْنِ أَبِي طَالِب -رضي الله عنه-.

قُلْتُ: [ثِقَةٌ] .

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

"تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (2/ 434) ،"التَّارِيْخ الكَبِيْر" (6/ 197) ، الأَسَامِي وَالكُنَى"لِمُسْلِم،"الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (6/ 135) ،"الكُنَى وَالأَسْمَاء"للدُّوْلابِي"

(1) يَعْنِي: يَرْوِي أَشْيَاء مِنْ كَلامِ التَّابِعِيْن، أَوْ مِنْ فِعْلِهِم"."

(2) "السُّنَن" (2/ 273/395/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابُ: العَمَل بِالعِلْم وَحُسْن النِّيَّة فِيْه) ،"إِتْحَاف" (11/ 700/ 14898) .