وَأَبُوْ حَاتِم مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيْس الرَّازِيُّ (عه) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِي الخَلال (1) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْف الطَّائِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاح (2) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الوَلِيْد بْنِ أَبَان البَغْدَادِيُّ (3) ، وَأبُوْ اللَّيْث يَزِيْدُ بْنُ جَهُور الطَّرَسُوْسِيُّ (4) ، وَيَزِيْدُ بْنُ سِنَان.

قَالَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّد البَغْدَادِي جَزَرة:"شَيْخٌ ضَرِيْرٌ، لا يَعْقِل مَا يَقُوْلُ".

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي"الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": سُئِلَ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَطَّبَ وَجْهَهُ، وَقَالَ: عَبْدُ اللهُ بْنُ جَعْفَر الرَّقيُّ أَحَبُّ إِلَي مِنْهُ؛ وَكَانَ صَدُوْقًا" (5) ."

وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي"الكَامِل":"يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَات بِالمَنَاكِيْر وَيُصَحِّف عَلَيْهِم، ... وَلَهُ غَيْر مَا ذَكَرْتُ وَالضَّعْف عَلَى حَدِيْثِهِ بَيِّن".

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي"ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ:"رُبَّمَا أَخْطَأَ، يُعْتَبَرُ حَدِيْثُهُ إِذَا رَوَى عَنِ الثِّقَات؛ وبَيَّن السَّمَاع فِي خَبَرِهِ؛ لأنَّهُ كَانَ مُدَلِّسًا (6) ، وَقَدْ كُفَّ فِي آخِرِ عُمْرهِ".

وَأَخْرَجَ لَهُ فِي"صَحِيْحِهِ"مَقْرُوْنًا بِغَيْرِهِ.

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي"دِيْوَان الضُّعَفَاء": تَكَلَّمَ فِيْهِ ابْنُ عَدِي"."

وَقَالَ فِي"المُغْنِي":"صَدُوْق". قَال ابْنُ عَدِي:"يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَات بالمَنَاكِيْر وَيُصَحِّفُ عَلَيْهِم".

(1) "أَخْبَار أَصْبَهَان" (1/ 349) .

(2) "التَّمْهِيْد" (14/ 293) .

(3) "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (6/ 2288) .

(4) "شَرْح أُصُوْل اعْتِقَاد أَهْل السُّنَة وَالجَمَاعَة" (3/ 554/ 868) .

(5) يَعْنِي: مُصْعَبَ بْنَ سَعِيْد. قَالَهُ الذَّهَبِي فِي"تَارِيْخِهِ".

(6) وَلِقَوْلِ ابْنِ حِبَّان هَذَا أَوْرَدَهُ سِبْط ابن العَجْمِي فِي كِتَابِهِ"التَّبْيِين لأَسْمَاء المُدَلِّسِيْن" (برقم: 78) ، وَمِنْ ثَمَّ الحَافِظُ فِي"تَعْرِيْف أَهْل التَّقْدِيْس"، وَقَدْ جَعَلَهُ فِي المَرْتَبَة الثَّالِثَة مِنْ مَرَاتِب المُدَلِّسِيْن.