وَطَاهِرُ بْنُ مَدرار (1) ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَر القُرَشِيُّ، وَابْنُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَة بْنِ مَيْسَرة الكِنْدِيُّ الكُوْفِيُّ (2) ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَة العَبْسِيُّ الكُوْفِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيْدِ بْنِ جَمِيْل البَغْلانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَان (3) بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى الكُوْفِيُّ (مي) ، وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمَان الجُعْفِيُّ الكُوْفِيُّ.

تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي"تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي"الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: شَيْخ"."

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ ثِقَاتِهِ"."

وَقَالَ البُوْصَيْرِي فِي إِسْنَادِ حَدِيْثٍ مِنْ طَرِيْقِهِ:"رِجَالُهُ ثِقَات" (4) .

وَقَالَ الحَافِظُ فِي"القَوْلِ المُسَدَّد" (5) : "ذَكَرَهُ البُخَارِي فِي"تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات"."

وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي"الصَّحِيْحَة" (6) :"لَمْ أَعْرِفْهُ".

وَفَاتُهُ:

ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي"تَارِيْخِهِ"فِي الطَّبَقَةِ الثَّامِنَة عَشْرَة، وَقَالَ:"بَقِي إِلَى حُدُوْدِ سَنَة ثَمانِيْنَ وَمِائَة".

(1) "تَارِيْخ دِمَشْق" (42/ 217) .

(2) "الحِلْيَة" (4/ 136) .

(3) تَصَحَّفَ فِي بَعْضِ نُسَخِ"سُنَن"الدَّارِمِي المَطْبُوْعَةِ إِلَى"عَوْن".

(4) "إِتْحَاف الخِيَرَة" (4/ 213/ 7312) .

(5) (ص: 20) .