يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي"الثِّقَات".

وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي"الصَّحِيْحَة" (1) :"قَالَ الحُسَيْني:"مَجْهُوْلٌ غَيْر مَشْهُوْر"."

وَأَقَرَّهُ الحَافِظُ فِي"التَّعْجِيْل"، وَالعَجَبُ مِنِ ابْنِ حِبَّان؛ فَإِنَّهُ ذَكَرَهُ فِي"الثِّقات"مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الكَرِيْم هَذَا عَنْهُ، وَقَدْ قَالَ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الكَرِيْم مِنْ"ضُعَفَائِهِ":"كَانَ كَثِيْرَ الوَهْم، فَاحِش الخَطَإ ...". فَكَانَ الأَحْرَى بِهِ أَنْ يُلْحِقَ الشَّيْخ بِالرَّاوِي عَنْهُ فِي"الضُّعَفَاء".

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (2) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ سَهْل بْنِ حُنَيْف -رضي الله عنه-.

مَلْحُوْظَةٌ:

فَاتَ شَيْخَنَا العَلامَة مُقْبِلَ بْنَ هَادِي الوَادِعِي تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي"رِجَالِ الحَاكِم"، وَعُذْرُهُ فِي ذَلِكَ مَا سَبَقَ بَيَانُهُ مِنْ وُرُوْدِهِ فِيْهِ بِاسْم"الوَلِيْد بْنِ أَبِي مَالِك"، فَهُوَ مِنْ رِجَال"التَّهْذِيْب"، وَاللهُ المُوَفِّق.

قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ] .

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

"التَّارِيْخ الكَبِيْر" (8/ 152) ،"الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (9/ 17) ،"الثِّقَات"

(2) "السُّنَن" (4/ 79/ 709/ ك: الطَّهَارَة، بَابُ: النَّهْي عَنِ اسْتِقْبَالِ القِبْلَة بِغَائِطٍ أَوْ بَوْل) ، وَأَعَادَهُ فِي (4/ 717/144/ بَابِ: النَّهْي عَنِ الاسْتِنْجَاء بِعَظْمٍ أَوْ رَوْث) ،"إِتْحَاف المَهَرَة" (6/ 82/ 6162) .