وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي"المَجْمَع" (1) :"ذَكَرَهُ ابْنِ حِبَّان فِي"الثِّقَات"."

وَأَمَّا مَسْلَمَة بْنُ قَاسِم فَقَدْ أَغْرَبَ فِي قَوْلِهِ فِي كِتَابِ"الصِّلَة":"أَحْمَدُ بْنُ أَسَد، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَان، مَجْهُوْل" (2) .

وَفَاتُهُ:

قَالَ ابْنُ سَعْد:"تُوُفِّيَ بِالكُوْفَةِ فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَة تِسْعٍ وَعِشْرِيْن وَمِائَتَيْنِ، فِي خِلافَةِ هَارُوْن الوَاثِق بالله."

وَقَالَ القَاضِي أَبُوْ العَلاء مُحَمَّد بْنُ عَلِي:"تُوُفِّي فِي صَفَر، سَنَة تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمِائَتَيْن". وَبِهِ أَرَّخَهُ الخَطِّيْبُ فِي"المُوَضِّح".

وَذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي"تَارِيْخِهِ"فِيْمَن تَوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَثَلاثِيْن وَمِائَتَيْنِ إِلَى سَنَةِ أَرْبَعِيْنَ وَمِائَتَيْن.

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي أَثَرَيْن:

أَحَدُهَمَا: عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء -رضي الله عنه- مِنْ ثَلاثِ طُرُقٍ (3) .

(2) "اللِّسَان"، وَقَدْ ذَهَبَ الحَافِظُ إِلَي أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ أَسَد الرَّاوِي عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَان هُوَ غَيْرُ ابْنِ بِنْت مَالِك بْنِ مِغْوَل، وَالَّذِي يَتَرجَّحُ عِنْدِي أَنَّهُمَا وَاحِدٌ، بِدَلِيْلِ مَا جَاءَ فِي"سُنَنِ"الدَّارِمي:"أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْنِ أَسَد أَبُوْ عَاصِم، ثَنَا يَحْيَي بْنِ يِمَان"، وَكَذَا هُوَ فِي"الجَامِعِ لِشُعَبِ الإِيْمَان" (9/ 238) ، ثُمَّ وَقَفْتُ عَلَى قَوْلِ د. مُصْطَفَى أَبُوْ زَيْد مَحْمُوْد رَشْوَان:"فَاحْتِمَال كَوْنُهُمَا وَاحِدٌ أَرْجَحُ، وَالله أَعْلَم"اهـ.

(3) "السُّنَن" (2/ برقم: 260، 261، 305: المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابٌ: فِي ذَهَابِ العِلْمِ) .

تَابَعَهُ عَلَيْهِ: دَاوُد بْنُ عَمْرو الضَّبِّي. رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللهِ بْنِ أَحْمَد فِي زَوَائِد"الزُّهْد" (برقم: 732) .