وأهْبَبْتُهُ من منامه فَهَبَّ.
(ت) أبَتَّ عليه القضاءَ: لغةٌ في بَتَّ. وأَخَتَّ اللهُ حظَّهُ: لغةٌ في أخَسَّ، وهو من الْمُبْدَلِ. وأَرِتَّه اللهُ فَرَتَّ. وأَشَتَّ بي قَوْمي، أي: فَرَّقوا أَمْري. وأشتَّ بقلبي كذا وكذا، أي: فَرَّقَ. [ويُقالُ: أتانا بجيشٍ ما يُكَتُ، أي: مايُحْصى عددُه] .
(ث) أبْثَثْتُكَ باطنَ أمري، أظْهَرْتهُ لَكَ. وأَبْثَثْتُه، أي: أظهرتُ له بَثِّي. وأَغَثَّ حدبثُ القَوْمِ، أي: فَسَد. وأَغَثَّ الرَّجُلُ، أي: اشْتَرى لحمًا غَثّا. وأغثَّ الجُرْحُ: إذا أمدَّ. وأَغَثَّ اللحمُ لغةٌ في غَثَّ. وأغَثَّ الرَّجُلُ في مَنْطِقِه. وألثَّ بالمكانِ، أي: أقامَ. وأَلَثَّ المطرُ: إذا ما دامَ أيّامًا لا يُقْلِعُ.
(ج) أَحْجَجْتُ فُلانًا، أي: بَعثْتُهُ ليَحُجَّ. وأَزْجَجْتُ الرُّمْحَ، أي: جعلتُ فيه الزُّجَّ. وأضَجَّ القَوْمُ، أي: صاحوا وجَلَّبوا. وأمجَّ الفَرسُ: إذا بدأ بالجري قبل أنْ يَضْطَرِمَ.
(ح) يُقالُ: ما زِلْتُ أصيحُ حتّى أبَحَّني ذَلك. وأَجَحَّتِ المرأةُ، أي: حَمَلْت. وأصل الإجحاحِ للسِّباعِ. وأصحَّ الرَّجُلُ، إذا صَحَّتْ مَواشِيشه، وفي الحديث:"لا يُورَدَنَّ ذو عاهةٍ على مُصِحٍّ. وألحَّ عليه بالمسألةِ. وأمَحَّ الثَّوبُ ومَحَّ، أي: بَلِىَ."
(خ) أتَخَّ العَجينَ، أي: أرقَّهُ.