والهَدْي: ما يُهْدَى إلى البيت.
(ذ) الْمَذْيُ: ما يخرجُ عند الملاعبةِ والتقْبيل.
(ر) الشَّرْيُ: الحَنْظَلُ.
(س) النَّسْي: لغةٌ في النِّسْي، من قوله عزَّ وجلَّ: (وكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيّا) ، وهو ما تُلقيه المرأَةُ من خِرَقِ اعتلالها.
(ف) يُقالُ: كَفْيُكَ دِرْهَمٌ، أَي: حَسْبُك.
(ل) الحَلْيُ: واحدُ الحَلِيّ.
(هـ?) النَّهْيُ: الغَديرُ.
665 ومِنَ اللَّفيف
(ب) هو بَوُّ النّاقةِ.
(ث) يُقالُ: جاءَ تَوًّا، أي: جاءَ قاصدًا لم يُعَرِّجْ على شَيْءٍ.
(ج) الجَوُّ: ما بيْنَ السَّماءِ والأَرضِ.
(د) الدَّوُّ: الْمَفازةُ.
(ق) قَوّ: اسمُ موضِعٍ.
فَعْل (لفيف يائي)
(ح) الحَيُّ: الواحدُ لأَحياءِ العَربِ. والحيُّ: ضِدُّ الْمَيِّتِ.
(ن) النَّيُّ: الشَّحْمُ، وهذا مختلِفٌ في الأَصلِ.
فَعْلة
(ب) الرَّبْوةُ: ما ارْتَفَع عن الأَرضِ. وشَبْوةُ: العقْربُ. والكَبْوُة: مثلُ الوَقْعةِ، تكونُ مِنَ الرّجُلِ عند الشّيءِ يَكْرَهُهُ. والنَّبْوةُ: ما ارْتفَعَ من الأَرضِ. والهَبْوةُ: الغَبَرةُ.