(ل) هي الوِلايةُ في النُّصْرَةِ.

فَعْلى

هذه أبوابُ ما لحقته الزِّيادةُ بعد اللام

493 بابُ فَعْلى بفَتْح الفاءِ وتسْكينِ العيْن

(م) الوَحْمَى مَن النِّساءِ: الَّتي تَشتهي الشِّيْءَ على الحَمْلِ.

فَعَلَى

494 وممّا حُرِّكَت العينُ منه

(ر) يُقالُ: الناقةُ تَعدو الوَكَرى، وهي العَدْوُ فيه نَزْوٌ.

(ق) النّاقةُ تعدو الوَلَقى، وهو مثلُ الوَكَرى.

فَعْلاء

495 بابُ فَعْلاء بفَتْح الفاءِ وتسكينِ العيْن ممدودٌ

(ث) أعوذُ باللِه مِنْ وَعْثاءِ السَّفَرِ، أي: الْمَشَقَّة.

(ع) الوَجْعاءُ: الاسْتُ، وقال:

وإذ يُشَدُّ على وَجْعائِها الثَّفَرُ

(ف) الوَحْفاءُ: الأرضُ فيها حجارةٌ وليستْ بحُرَّةٍ.

(ن) الوَجْناءُ من النُّوقِ: ذاتُ الوَجْنةِ الضَّخْمةِ. ويُقال: هي الشَّديدةُ.

فَعْلاءُ (يائي)

(م) اليَهْماءُ: الأرضُ الَّتي لا يُهْتَدى فيها للطَّريق، وقال الأعْشَى:

ويَهْماءُ باللَّيْلِ غَطْشَى الفَلا ... ةِ يُؤْنِسُني صَوْتُ فَيّادِها