كَراهية أنْ تصيرَ الياءُ واوًا، كما قالوا: بيض وعين، والأصْل فُعْل.
619 ومِمّا جاءَ على فَعَلَى بفَتْح الفَاءِ والعَيْن
(د) قَوْلُهم: ثَوْرٌ حَيَدَى، أي: حائد، وقال:
وأصحمَ حامٍ جَراميزَهُ ... حَزَابِيَةٍ حَيَدَى بالدِّحالِ
فَعْلاء
620 بابُ فَعْلاء بفَتْحِ الفاء وتسكينِ العيْن مَمدودٌ
(ب) الحَوْباءُ: النَّفْسُ.
(ج) الحَوْجاءُ: الحاجَةُ.
(ح) الرَّوْحاءُ: اسمُ موضع.
(ر) الزَّوْراءُ: اسمُ مالٍ كانَ لأحَيْحةَ بن الجُلاحِ. والزَّوْراءُ: شبه التَّلْتلةِ، قال النّابغةُ:
وتُسْقى إذا ما شِئتَ غيرَ مُصَرَّد ... بزَوْراءَ في حافاتها المِسكُ كارعُ.
وسَوْراءُ: اسمُ موضع، يُقال: هي إلى جنْبِ بغدادَ، ويُقالُ: هي بغدادُ نفسُها. والعَوْراءُ: الكلمة القبيحةُ. وهي دارٌ قَوْراءُ.
(ز) هي الجَوْزاءُ.